| 名句 | 玄牝无关锁，琼书舍文字。 |
| 释义 | 玄牝无关锁，琼书舍文字。刘禹锡 《送惟良上人》出自唐朝刘禹锡《送惟良上人》高斋洒寒水，是夕山僧至。玄牝无关锁，琼书舍文字。 注释参考玄牝(1).道家指孳生万物的本源，比喻道。《老子》：“玄牝之门，是谓天地之根。” 苏辙 解：“玄牝之门，言万物自是出也，天地自是生也。” 唐 黄滔 《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元，暗造无为之域，潜臻不死之根。” 宋 陆游 《寄方瞳胡先生》诗：“安枕存玄牝，斋居养絳陵。” 清 魏源 《天台纪游》诗：“廓然还虚无，舒卷嗟玄牝。” (2).《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。” 河上公 注：“玄，天也，於人为鼻；牝，地也，於人为口。”后因以玄牝指人的鼻和口。 唐 李白 《北山独酌寄韦六》诗：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”《云笈七籤》卷五九：“原其所禀之时，伏母脐下，混沌三月，玄牝具焉。”注：“玄牝者，口鼻也。” 无关无关 (wúguān) 不牵涉;无牵连;没有关系 have nothing to do with 无关紧要琼书(1).美称出家人的诗文。 唐 刘禹锡 《送惟良上人》诗：“玄牝无关锁，琼书捨文字。” 唐 柳宗元 《韩漳州书报彻上人亡因寄二绝》之二：“频把琼书出袖中，独吟遗句立秋风。” (2).指佛经、道书。 明 高启 《荐亡将斋榜》：“发金籙琼书之秘，降羽幢玉节之光。” 文字文字 (wénzì) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》 文章;作文 writing 文字通顺 语言的书面形式,如汉文、俄文 written language 文书;公文 documents 行文字 密信 secret letter 得此文字 |
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