| 名句 | 圣门九钥天为守，玉题密付蜀张手 |
| 释义 | 圣门九钥天为守，玉题密付蜀张手杨万里 《送萧仲和往长沙见张钦夫》出自宋代杨万里《送萧仲和往长沙见张钦夫》：萧家伯氏难为兄，萧家仲氏难为弟。 注释参考圣门(1).谓进入圣道之门。 汉 扬雄 《法言·修身》：“天下有三门：由於qing1-1欲，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。” (2).谓 孔子 的门下。亦泛指传 孔子 之道者。 汉 班固 《幽通赋》：“游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补？” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“惟我朝诸公为义理之学，髣彿圣门气象尔。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“余近得《颜子》三卷，亦国朝人裒集，虽谓有功圣门，可也。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“ 周 、 张 、 程 、 朱 ，在圣门，则德行之科也。” 九钥见“ 九籥 ”。 玉题(1).以玉为饰的椽头。 晋 左思 《蜀都赋》：“华闕双邈，重门洞开，金铺交映，玉题相暉。” 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“万楹百栱，合沓相持；绣棁玉题，分光争暎。” 明 杨珽 《龙膏记·成隙》：“饰花宫辉煌玉题，施珠网灿耀琉璃。” (2).匾额或题签的美称。 南朝 梁元帝 《和鲍常侍龙川馆》：“玉题书仙篆，金榜烛神光。” 元 吴澄 《题阁皂山》诗：“九重香案分云篆，八景琅函记玉题。” 密付佛教禅宗谓祖师将“教外别传”的“心印”付嘱于传人。 唐 刘禹锡 《牛头山第一祖融大师新塔记》：“性合神授，至于无言，同躋智地，密付贞印。” 清 龚自珍 《＜zhi1|1那古德遗书＞序》：“其书不幸而埋藏，千载无詗者宜也，其书幸而流布，得道者如麻、如菽、如竹苇又宜也，乌有所谓孤提祖印，密付衣盋者乎？” |
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