寓物以写兴兮，自前世以固然

出自宋代岳珂《朱文公离骚经赞》：

伟兹帖上奇瑰兮，羌笔力之有神。
走缄{腾去马加糸}之来诏兮，并垂枣而足珍。
从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。
书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。
予尝窍寘疑兮，谓意或有在也。
方淳熙之继明兮，德如天其大也。
挈道统而在上兮，固无妒邪之害也。
先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。
寓物以写兴兮，自前世以固然。
岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。
行或过乎中庸兮，虽为法而不可。
其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。
彼不学兮，周公仲尼。
知庄士与醇儒兮，或羞称之。
律风雅之末流兮，若未免于或变。
使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。
以今日之书兮，固非出于感时。
则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮，宗国之楚。
作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。
先儒之心兮，百圣之矩。
藏此帖兮，昭于今古。

注释参考

寓物

托物；寄于物。 唐 范摅 《云溪友议》卷一：“ 王轩 少为诗，寓物皆属咏，颇闻《淇澳》之篇。” 宋 欧阳修 《琴枕说》：“ 老庄 之徒，多寓物以尽人情。”

前世

前世 (qiánshì) 想像为某个人在今生尘世以前的一世 prelife 上一代 former generations

固然

固然 (gùrán) 虽然 no doubt;true 工作固然很忙,但还是可以抽出一些时间来的 参考、表示承认这一事实,也不否认那一事实时,解释为“的确”、“确实” of course;really; certainly 大米白面固然好,高粱玉米也不错 本来的样子;原来的那样 original 依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。——《庄子·养生主》