“自可长偕隐，那言相去赊”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代灵一《酬皇甫冉将赴无锡，于云门寺赠别》：

湖南通古寺，来往意无涯。
欲识云门路，千峰到若耶。
春山子敬宅，古木谢敷家。
自可长偕隐，那言相去赊。

注释参考

自可

(1).本来可以；自然可以。南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“ 太丘曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋叶适《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”

(2).犹自许。唐韩愈《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕许汴之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”

偕隐

一起隐居。《左传·僖公二十四年》：“其母曰：‘能如是乎？与女偕隐。’”后代诗文中“偕隐”一语，是用东汉鲍宣桓少君夫妇同归乡里的典故。清钱谦益《尚宝司少卿袁可立妻宋氏加封宜人制》：“使尔夫幸偕隐之有人，期没齿而无憾。” 郁达夫《寄内》诗之一：“青山红粉两蹉跎，偕隐名山计若何？”参见“ 鹿车 ”。

相去

相距；相差。《汉书·食货志上》：“令民入粟受爵至五大夫以上，乃復一人耳。此其与骑马之功相去远矣。”《晋书·王祥传》：“吾等魏之三公，公王相去，一阶而已。” 宋曾巩《答范资政书》：“而拜别朞年之间，相去数千里之远，不意阁下犹记其人。” 鲁迅《书信集·致章廷谦》：“据达夫口述，则他们所答应者，和我所提出的相去并不远。”

名句	自可长偕隐，那言相去赊
释义	自可长偕隐，那言相去赊灵一《酬皇甫冉将赴无锡，于云门寺赠别》出自唐代灵一《酬皇甫冉将赴无锡，于云门寺赠别》：湖南通古寺，来往意无涯。欲识云门路，千峰到若耶。春山子敬宅，古木谢敷家。自可长偕隐，那言相去赊。注释参考自可 (1).本来可以；自然可以。南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“ 太丘曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋叶适《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。” (2).犹自许。唐韩愈《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕许汴之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。” 偕隐一起隐居。《左传·僖公二十四年》：“其母曰：‘能如是乎？与女偕隐。’”后代诗文中“偕隐”一语，是用东汉鲍宣桓少君夫妇同归乡里的典故。清钱谦益《尚宝司少卿袁可立妻宋氏加封宜人制》：“使尔夫幸偕隐之有人，期没齿而无憾。” 郁达夫《寄内》诗之一：“青山红粉两蹉跎，偕隐名山计若何？”参见“ 鹿车 ”。相去相距；相差。《汉书·食货志上》：“令民入粟受爵至五大夫以上，乃復一人耳。此其与骑马之功相去远矣。”《晋书·王祥传》：“吾等魏之三公，公王相去，一阶而已。” 宋曾巩《答范资政书》：“而拜别朞年之间，相去数千里之远，不意阁下犹记其人。” 鲁迅《书信集·致章廷谦》：“据达夫口述，则他们所答应者，和我所提出的相去并不远。”
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