分教固罔外，首善乃所由

出自宋代赵蕃《欧阳全真生日》：

旧闻新喻学，面势如眉州。
宜有妙人物，举世让一头。
君于文忠公，谱牒明派流。
当时山公启，有言曾未讎。
在今人与门，推君两俱优。
分教固罔外，首善乃所由。
南见属初度，杯酒相献酬。
愿君云间鹄，听我江上鸥。

注释参考

首善

(1).谓开始并无异谋。《史记·齐悼惠王世家》：“ 齐孝王 惧，乃饮药zi1-1杀。 景帝 闻之，以为 齐 首善，以迫劫有谋，非其罪也。”

(2).犹言第一个归顺从善。《史记·西南夷列传》：“ 滇王 始首善，以故弗诛。”

(3).《史记·儒林列传》：“故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。”意谓实施教化自京师开始，京师为四方的模范。后因以“首善”指首都。 宋 叶适 《宝谟阁待制徐公墓志铭》：“京师弹压，如传餐耳，况应办手掬食也，首善何所仰！”中国近代史资料丛刊《太平天囯·建天京于金陵论》：“兹幸 天王 奉天行罚，伐暴救民，奠定 天京 ，以建首善之要区，以建万年之基业。” 梁启超 《新罗马·隐农》：“监土木于僻陬，絶交通於首善。”

所由

(1).所经历的道路。《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 杨树达 疏证：“由，行也。所由谓其所由行之径路。” 汉 班固 《东都赋》：“今论者……罕能精古今之清浊，究 汉 德之所由。”

(2).所自，所从来。 晋 陆机 《文赋》序：“故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由。” mao1~1泽1*1东 《矛盾论》三：“他分析了列宁主义所由产生的国际环境。”

(3).见“ 所由官 ”。