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名句 发挥六学,有功圣贤
释义

发挥六学,有功圣贤

赵汝腾 《癸丑仲秋建安郡学丁奠退而作颂并勉同志之颂》

出自宋代赵汝腾《癸丑仲秋建安郡学丁奠退而作颂并勉同志之颂》:

建水怀襄,孔殿岿然。
文未坠地,道昭于天。
轮奂鼎新,相奠揭虔。
肃肃冠佩,粲粲豆笾。
惟圣立范,载籍具传。
浑浑噩噩,书教百篇。
危微精一,纲领所先。
诗六义教,风雅颂全。
曰思无邪,蔽以一言。
易教精微,四德首元。
演六十四,母坤父乾。
春秋事教,惟义与权。
行夏之时,独许颜渊。
乐教导和,钟鼓管弦。
雷出地豫,乐之大原。
礼教导中,三百三千。
其端辞逊,如始达泉。
垂兹六教,何千万年。
睠惟此邦,儒哲比肩。
厥有考亭,是绍润瀍。
发挥六学,有功圣贤
守吏初献,与士周旋。
祀毕作颂,同志勉旃。

注释参考

发挥

发挥 (fāhuī) 表现出内在的能力 bring into play 发挥知识分子的聪明才智 把意思或道理充分表达出来 develop;elaborate 这一论点有待进一步发挥 借题发挥 衬托;显现 set off 稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

六学

(1).指六艺或六经。 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》:“六学皆大,而各有所长:《诗》道志,故长於质;《礼》制节,故长於文;《乐》咏德,故长於风;《书》著功,故长於事;《易》本天地,故长於数;《春秋》正是非,故长於治。” 宋 叶适 《送陈彦群》诗:“众儒治六学,厥志存不朽。”

(2).谓 周 代的小学、东学、南学、西学、北学、太学。见《大戴礼记·保傅》。《北史·刘芳传》:“案 郑 注《学记》, 周 则六学,所以然者,注云:‘内则设师保以教,使国子学焉;外则有太学庠序之官。’此其证也。”

(3). 唐 国子监设六馆,亦称“ 六学 ”。《旧唐书·职官志三》:“﹝国子监﹞祭酒、司业之职,掌邦国儒学训导之政令,有六学。一国子学,二太学,三四门,四律学,五书学,六算学也。”

有功

(1).有功劳,有功绩。《易·需》:“利涉大川,往有功也。” 汉 范晔 《宦者传论》:“﹝宦人﹞其能者则 勃貂 管苏 ,有功於 楚 晋 。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》:“士卒本将,一朝相失,心孤意怯,难以有功。”

(2).有功之人。《战国策·秦策三》:“明主则不然,赏必加於有功,刑必断於有罪。” 汉 东方朔 《非有先生论》:“於是正明堂之朝,齐君臣之位,举贤才,布德惠,施仁义,赏有功。” 晋 羊祜 《让开府表》:“然臣等不能推有德,进有功,使圣听知胜臣者多,而未达者不少。”

圣贤

圣贤 (shèngxián) 圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》
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