不於此际毓神秀，安得向曙岚光凝

出自宋代高斯得《题天台夏肯甫晓山亭诗》：

谢公晨策花崖登，杜陵早起开前林。
徽之朝挹西山爽，退之晓望南山棱。
古人看山自有候，个中意味谁探寻。
林霏夕敛群动息，泽气宵上英云蒸。
不於此际毓神秀，安得向曙岚光凝。
平生苦不识夜气，见山忽得邹人心。
卷书默坐会有得，此岂文字能摹临。
斯亭题扁有咀嚼，慎勿只遣供閒吟。
直须齩破第一义，庶几山鬼逢知音。

注释参考

此际

此时，这时候。 宋 秦观 《满庭芳》词：“销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。” 清 李渔 《奈何天·密筹》：“生平絶少皱眉时，此际偏教愁絶。” 清 陈天华 《猛回头》：“我们到了那个时节，上天无路，入地无门，还有什么好处呢！咱家想到此际，把做官的念头丢了，只想把我们的同种救出苦海。”

神秀

(1).神奇秀美。 晋 孙绰 《＜游天台山赋＞序》：“ 天台山 者，盖山岳之神秀者也。” 唐 杜甫 《望岳》诗：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。” 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“《万松叠翠》、《万横香雪》二图，寄韵设色，并极神秀。”

(2).聪明俊秀。 唐 杜甫 《和少府宴书斋》：“才士得神秀，书斋闻尔为。”

(3).指神采秀发。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“眉宇儼图画，神秀射朝辉。”

安得

安得 (ān dé)

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

文選．宋玉．風賦：「宋玉對曰：『此獨大王之風耳，庶人安得而共之！』」 文選．劉邦．雜歌：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。」

豈可。

向曙

拂晓。 唐 韩愈 《寒食直归遇雨》诗：“惟将新赐火，向曙著朝衣。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“疲极踣卧，天已向曙矣。”

岚光

山间雾气经日光照射而发出的光彩。 唐 李绅 《若耶溪》诗：“嵐光花影绕山阴，山转花稀到碧璕。” 宋 梅尧臣 《依韵和资政侍郎雪后登看山亭》：“更临危树看羣岫，雪色嵐光向酒浮。” 明 文徵明 《五月望日登望湖亭》诗：“嵐光浮动千峰湿，雨气薰蒸五月寒。” 清 刘大櫆 《浮山记》：“春夏以往，嵐光照游者衣袂。”