已听胡笳有韵曲，更行摩诘无声诗

出自宋代吴则礼《太和道中和颐字韵》：

笼葱峭蒨朝日微，时出奇诡解吾颐。
已听胡笳有韵曲，更行摩诘无声诗。

注释参考

胡笳

我国古代北方民族的管乐器，传说由 汉 张骞 从 西域 传入， 汉 魏 鼓吹乐中常用之。 汉 蔡琰 《悲愤诗》之二：“胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嚶嚶。” 唐 岑参 《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》：“君不闻胡笳声最悲，紫髯緑眼胡人吹。” 宋 张孝祥 《浣溪沙·坐上十八客》词：“同是 瀛洲 册府仙，只今聊结社中莲，胡笳按拍酒如川。” 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“韵悠悠胡笳慢品，阿来来口打番言。” 清 昭槤 《啸亭杂录·记辛亥败兵事》：“未数里，闻胡笳声远作。”

更行

《诗·鄘风·蝃蝀》：“女子有行。” 郑玄 笺：“行，道也，妇人生而有适人之道。”后因以“更行”指改嫁。《南史·徐孝嗣传》：“父被害， 孝嗣 在孕，母年少，欲更行，不愿有子。”

摩诘

(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说 维摩诘 是 毘耶离城 中一位大乘居士，和 释迦牟尼 同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向 释迦佛 遣来问讯的 舍利弗 及 文殊师利 等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。 宋 苏辙 《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知 摩詰 病，银瓶满送 洛阳 春。” 宋 陆游 《病中作》诗：“ 摩詰 病説法， 虞卿 穷著书。”

(2).指 唐 王维 。 维 字 摩诘 。 清 侯方域 《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗， 摩詰 为南宗创始。”

无声诗

指画。古人以画虽不能吟哦，但有诗意，故称为无声诗。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻子由题憩寂园》之一：“ 李侯 有句不肯吐，淡墨写出无声诗。” 苏轼 《和文与可洋川园池·溪光亭》“溪光自古无人画，凭仗新诗与写成” 宋 施元之 注：“《古诗话》：诗人以画为无声诗，诗为有声画。”《宣和画谱·顾野王》：“画，亦 野王 无声诗也。”据《四库全书总目·艺术类存目》， 清 姜绍书 著有《无声诗史》，录 明 代及 清 初画家小传。