克己未追颜所复，过庭犹学鲤之趋

出自宋代曾丰《题陈宗元立斋》：

人言礼起于太一，吾言礼止于皇机。
强名皇极体何如，卓然万象中间立。
流年鼎鼎三十余，古人有立君可无。
克己未追颜所复，过庭犹学鲤之趋。
五礼同归一中尔，何当中立而不倚。
膰肉无来孔子行，皮冠不设虞人止。
区区行止未足轻，扩充更可轻死生。
黄垆在前始易箦，白1-1刃垂下犹结缨。
一有所立百无抗，砥柱中当拍天浪。
千古不磨立斋名，泰山北斗在头上。

注释参考

克己

[reasonable] 旧时商店自称价钱公道,不多赚钱

要价特别克己

(1).谓克制私欲，严以律己。《汉书·王嘉传》：“ 孝文皇帝 欲起露臺，重百金之费，克己不作。” 唐 韩愈 《贺太阳不亏状》：“陛下敬畏天命，克己修身，诚发於中，灾销於上。”《儿女英雄传》第二九回：“他如此一想，早把从前作女儿时节的行径，全副丢开，却事事克己，步步虚心的作起人家。” 瞿秋白 《赤都心史》二五：“真也使人敬仰 俄罗斯 民族的伟大，宽洪，克己，牺牲的精神。”参见“ 克己復礼 ”。

(2).指要价低。 老舍 《四世同堂》二：“在他的职业上，他永远极尽心，而且要钱特别克己。” 周而复 《上海的早晨》第一部二二：“ 张科长 ，你是内行，一看就晓得估价克己不克己，小号一向抱薄利多销主义的，对老区同志，尤其要克己。”

克制自己，严格要求自己。《后汉书·陈寔传》：“视君状貌，不似恶人，宜深剋己反善。”《北史·魏纪上》：“去春小旱，东作不茂，忧勤剋己，祈请灵祇。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“生还真可喜，剋己自惩创。”

过庭

(1).《论语·季氏》：“ 鲤 趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’ 鲤 退而学《诗》。他日又独立， 鲤 趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’ 鲤 退而学《礼》。”后因以“过庭”指承受父训或径指父训。 唐 李商隐 《五言述德抒情诗献杜仆射相公》：“过庭多令子，乞墅有名甥。” 宋 沉作喆 《寓简》卷四：“ 白 （ 李白 ）方幼穉，而其父首诲以靡丽放旷之词。然则 白 之狂逸不羈，盖亦过庭之所致也。” 清 钱谦益 《袁可立父淮先赠承德尚室司丞加赠奉直大夫尚室司少卿制》：“以忠义勉其子，过庭多长者之言。”

(2).以喻长辈的教训。《后汉书·党锢传·李膺》：“久废过庭，不闻善诱。”