“夫谋必素见成事焉，而后履之”的赏析及注释-诗词名句

摘自《国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴》

解释：凡是计划一件事，一定要预见到肯定能成功，然后才去实行。

原文摘要：
吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之。大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉。既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣。”越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：昔者越国见祸，得罪于天王。天王亲趋玉趾，以心孤勾践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎！今勾践申祸无良，草鄙之人，敢忘天

注释参考

素见成事

素：向来。事先预见到事情的结果。

而后

而后 (érhòu) 以后;后来;然后 then;after that 鸣呼!今而后(以后)吾将再病,教从何处呼汝耶。——清· 袁枚《祭妹文》如优孟摇头而歌,而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》大家先议一议,而后正式表决

名句	夫谋必素见成事焉，而后履之
释义	夫谋必素见成事焉，而后履之左丘明《国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴》摘自《国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴》解释：凡是计划一件事，一定要预见到肯定能成功，然后才去实行。原文摘要：吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之。大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉。既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣。”越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：昔者越国见祸，得罪于天王。天王亲趋玉趾，以心孤勾践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎！今勾践申祸无良，草鄙之人，敢忘天注释参考素见成事素：向来。事先预见到事情的结果。而后而后 (érhòu) 以后;后来;然后 then;after that 鸣呼!今而后(以后)吾将再病,教从何处呼汝耶。——清· 袁枚《祭妹文》如优孟摇头而歌,而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》大家先议一议,而后正式表决
随便看	相逢杯酒一言失，回朱点白闻至尊。抉崖走石势力粗，十家六七无室庐正令未死有几日，那得残年丛百忧。春从沙碛底，转上青天际。尚复有野物，与公新听瞩裹饭北城阴，永怀从晤歌。单已安那示入禅，草堂难望故依然我於人事疏，而子久矣修。落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门千嶂承宇，百泉绕溜。劝君慎莫谗风伯，会有开帆破浪时。季子将北征，貂裘解亭皋长笛起谁家，秋凉夜漏赊寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞身上萧条事事空，齿牙凋落剩衰翁时时过薄饭，卯坐常至酉闲吟秋景外，万事觉悠悠。圣寿如山随地久，恩光似日与天长岁冉冉其将莫兮，俨吾驾而不可以徒回三年考绩易官烛，回首西风正黄{1~1}菊满枝犹待春风力，数朵先欺腊雪寒。关中秋雨书难到，江上春寒酒易醒巨灵一夜擘山开，三石推从天外来误被灯蛾扑，人知色是空气消浓酒力，心助独吟怀。