疏传思归不待时，孟轲出书苦行迟

出自宋代苏辙《次韵毛君将归》：

疏传思归不待时，孟轲出书苦行迟。
新诗尚许留章句，故事谁从问典彝。
金马尚应堪避世，石泉未信可忘饥。
不才似我真当去，零落衡茅隔雍岐。

注释参考

思归

(1).想望回故乡。 汉 张衡 《思玄赋》：“悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。” 晋 石崇 《思归引》序：“困於人閒烦黷，常思归而永叹。”

(2).鸟名。即子规，一名杜鹃。 明 田艺蘅 《留青日札·姊规》：“子规，人但知其为催春归去之鸟，盖因其声曰归去了，故又名思归鸟。”

不待

不待 (bùdài) 不必,不用;不等 needlessly 不待你来,他就走了

孟轲

孟轲 (Mèng Kē) (约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝告统治者要“与民同乐”,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作 Meng ke

苦行

苦行 (kǔxíng) 某些宗教徒的修行手段,故意用一般人难以忍受的种种痛苦来折磨自己 asceticism;ascetic practices 他的苦行已明显可见