未逾半昼捷书来，抚掌惊嗟大神速

出自宋代汪襄《捕虎行》：

西山春暮繁草木，红白花开映岩谷。
朝来猛虎忽留踪，猎人挟刃争驱逐。
坡平草软筋力健，目光两镜照林麓。
吻牙狐兔何足噬，要向川原饱人肉。
猎夫鼓勇欲生擒，失利宁虞伤手足。
我令壮士八1-1九辈，袒裼而往敢退缩。
持戈踊跃皆直前，不顾爪牙加觝触。
於菟怒斗力已困，白1-1刃纷然刺其腹。
不施陷阱设罗网，须臾俄闻就缚束。
未逾半昼捷书来，抚掌惊嗟大神速。
百夫肩舁向城市，塞巷填街争纵目。
皆云古昔未曾有，不比春山得麋鹿。
斑皮爱护输郡府，肝胆珍奇竞收蓄。
吾闻兽之猛者莫如虎，摇尾磨牙肆其毒。
一旦力尽势已穷，血膋反以饷僮仆。
乃知刚狠不足恃，仁若驺虞才可录。
虎兮虎兮，曷为出哉，深出穷谷可以隐而不隐，岂以夫皮为之灾。
官有壮士长戟可以捕取尔，尔其亟去无复来。
大江虽深亦可渡，纵横勿碍行人路。

注释参考

逾半

犹过半。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景兴尼寺》：“ 逸 云：‘吾不闲养生，自然长寿。 郭璞 尝为吾筮，云寿年五百岁。今始逾半。’”一本作“ 餘半 ”。 清 龚炜 《巢林笔谈续编·稗乘有补正史》：“ 逸 自言：‘吾不闲养生， 郭璞 为筮五百岁，今始逾半。’”

捷书

军事捷报。《梁书·蔡道恭传》：“寇贼凭陵，竭诚守御，奇谋间出，捷书日至。” 唐 杜甫 《洗兵行》：“中兴诸将收 山 东，捷书夜报清昼同。” 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》：“ 江 南平，览捷书而泣曰：‘师征不义，而顾令吾民死兵，彼何负哉！’” 清 昭槤 《啸亭杂录·食鱼羹》：“ 金川 用兵时，累岁未得进，至乙未冬，始克 勒乌围 。 阿文成公 桂 以捷书进。”

抚掌

(1).拍手。多表示高兴、得意。《三国志·魏志·武帝纪》“公用 荀攸 计” 裴松之 注引 三国 吴 无名氏《曹瞒传》：“公闻 攸 来，跣出迎之，抚掌笑曰：‘ 子远 ，卿来，吾事济矣！’” 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 陆士衡 闻而抚掌，是所甘心； 张平子 见而陋之，固其宜矣。” 宋 乐史 《广卓异记·萧瑀》：“ 太宗 抚掌，极欢而罢。”《二刻拍案惊奇》卷二：“诸王抚掌称快道：‘两个国手，原是天生一对。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·法时帆谑语》：“ 时帆 曰：‘ 孔 孟 二夫子著述千载，请公慎勿将其文再行割裂也。’闻者抚掌。”

(2).犹言笑谈。《晋书·王羲之传》：“衣食之餘，欲与亲知时共欢讌，虽不能兴言高咏，衔杯引满，语田里所行，故以为抚掌之资，其为得意，可胜言邪！” 唐 司空图 《擢英集述》：“翘心不朽，抚掌浮云。” 清 顾士荣 《＜柳南随笔＞序》：“著《虞初》、《诺皋》之异事，标解颐抚掌之新闻。”

惊嗟

犹惊叹。《南史·曹景宗传》：“ 约 （ 沉约 ）及朝贤惊嗟竟日。”《敦煌变文集·降魔变文》：“场中恐怯并惊嗟，两两相看齐道好。” 宋 苏舜钦 《王公行状》：“一日，以所著文献於 文正 ， 文正 览之惊嗟，亲为作诗以美之。”

大神

(1).尊神。《周礼·春官·肆师》：“类造上帝，封大神，祭兵于山川。” 郑玄 注：“大神，社及方岳也。”《左传·僖公二十八年》：“不协之故，用昭乞盟于尔大神以诱天衷。”

(2).大治。《荀子·王制》：“故天之所覆，地之所载，莫不尽其美，致其用，上以饰贤良，下以养百姓而安乐之。夫是之谓大神。” 王先谦 集解引 郝懿行 曰：“《释詁》：‘神者，治也。’然则大神谓大治。”