当须化闾里，庶使礼义臻

出自宋代梅尧臣《寄题苏子美沧浪亭》：

闻买沧浪水，遂作沧浪人。
置亭沧浪上，日与沧浪亲。
宜曰沧浪叟，老向沧浪滨。
沧浪何处是，洞庭相与邻。
竹树种已合，鱼蟹时可缗。
春羹芼白菘，夏鼎烹紫蓴。
黄柑摘霜晚，香稻炊玉新。
行吟招隐诗，懒戴醉中巾。
忧患两都忘，还往谁与频。
昨得滁阳书，语彼事颇真。
曩子初去国，我勉勿迷津。
四方不可之，中土百物淳。
今子居所乐，岂不远埃尘。
被发异泰伯，结客非春申。
莫与吴俗尚，吴俗多文身。
蛟龙刺两股，未变此遗民。
读书本为道，不计贱与贫。
当须化闾里，庶使礼义臻。

注释参考

当须

必须。《左传·昭公十三年》“有人无主，二也” 晋 杜预 注：“虽有贤人，当须内主为应。”《晋书·甘卓传》：“答问损益，当须博通古今，明达政体，必求诸坟索，乃堪其举。”《百喻经·倒灌喻》：“昔有一人，患下部病，医言当须倒灌乃可瘥耳。”

闾里

闾里 (lǘlǐ) 乡里 native village;home town 听闾里以版图。——《周礼·小宰》 虽在闾里,慨然有董正天下之志。——《后汉书·岑晊传》

礼义

礼义 (lǐyì) 奴隶社会和封建社会的等级制度,以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼,合于这些的做法即为义 rite and morality to carry out in the feudalist society 万钟则不辨礼义而受之。——《孟子·告子上》