雅俗传珍惜，深林或弃遗

出自宋代陈舜俞《山中咏橘长咏》：

包橘古云美，扬州地所宜。
名存夏后贡，颂见楚人辞。
云梦分膏沃，璇星散陆离。
洞庭仙壤接，震泽水烟被。
柚酢徒然早，柑黄岂厌迟。
封君千户等，老囿万奴随。
秀萼瑶琼缀，青阴幄幕垂。
朱衣霜傅采，素里露含滋。
弱斡金丸重，繁条火齐累。
瓜生先作瓣，蚕老不成丝。
爽味钟寒律，殷姿照夕曦。
清香掩兰杜，真液贱楂梨。
拣选收藏日，辛勤种接时。
壤须来处美，移怕树同知。
朱绿争珍旨，荆湘辩等差。
蹊深比桃静，岁晚与松期。
坛甃龟鼋石，园裁枳棘篱。
讨虫烦钻凿，科冗付蒸炊。
穿井防天旱，禳瘟甚岁饥。
向阳删密叶，伐木树低枝。
有义曾分客，无偷不禁儿。
{片毛}嫌连雨长，老要劲风吹。
满把留长蔕，盈箱藉短茨。
入仓宁愧稻，出汗仅同医。
雅俗传珍惜，深林或弃遗。
稍收先落子，争晒已残皮。
趁市商船急，充庭使驿驰。
公筵荐魁磊，内合送瑰奇。
寄远曾非选，熏藏品最卑。
善生唯计亩，视价旋论赀。
薄探酬来赏，精尝侑举卮。
他年修果谱，应载野人诗。

注释参考

雅俗

(1).文雅和粗俗。 汉 王充 《论衡·四讳》：“雅俗异材，举措殊操。”《南史·张欣泰传》：“ 欣泰 通涉雅俗，交结多是名素，下直輒著鹿皮冠，衲衣锡杖，挟素琴。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷七：“今人诗且未论雅俗，但开卷看其题目，即可望而辨之。” 鲁迅 《且介亭杂文·答＜戏＞周刊编者信》：“这也并非全为了用这来区别人的上下，雅俗，好坏。”

(2).雅人和俗人。《晋书·段灼传》：“ 艾 （ 邓艾 ）性刚急，矜功伐善，而不能协同朋类，轻犯雅俗，失君子之心。”《文选·任昉＜百辟劝进今上笺＞》：“且明公本自诸生，取乐名教，道风素论，坐镇雅俗。” 李善 注：“ 王隐 《晋书》， 刘琨 表曰： 李术 以素论门望，不可与樵采同日也。《孙绰子》曰：或问雅俗，曰： 涇 渭 分流，《雅》《郑》异调。” 宋 柳永 《一寸金》词：“雅俗多游赏，轻裘俊、靚妆艷冶。” 清 李渔 《风筝误·请兵》：“故此在兵部乞恩，补了这边的缺，原只説来坐镇雅俗的，不想一到地方，就多事起来。”

(3).指雅正的风气。 唐 杨巨源 《薛司空自青州归朝》诗：“已变畏途成雅俗，仍过旧里揖清风。”

珍惜

深林

茂密的树林。《荀子·宥坐》：“夫芷兰生於深林，非以无人而不芳。” 唐 贾岛 《咏怀》：“ 中岳 深林秋独往，南原多草夜无邻。”《初刻拍案惊奇》卷四：“绕山走去，多是深林，仰不见天。” 叶圣陶 《倪焕之》五：“银杏和柳树都已绿叶成荫，树下有深林幽壑那样美妙。”

弃遗

遗弃，抛弃。 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》：“山川道阻，冻馁艰辛，一言忤意，遂见弃遗。” 宋 苏辙 《齐州祈雨雪祝文》：“蒙神之休，常以有年，云兴肤寸，实雨天下，矧伊我邦，而或弃遗。”