待放琼花，飘琼屑，饮琼浆。

出自元朝王哲《行香子九首》

二鼓才交，金德行香。虎儿上、坐个婴郎。腰悬白1-1刃，手执青钢。把百魔驱，千魔剿，万魔亡。广现森罗，遍吐银芒。斗辰端、拱正魁罡。西南的位，指出芬芳。得善因开，良因阐，吉因昌。
如要修持，依恁相当。出真慈、真慧无方。上从父母，下顺儿娘。待放琼花，飘琼屑，饮琼浆。做就金园，建起瑶房。这朱郎、常＊心香。命声响亮，性韵玎铛。便得清冷，成清净，处清凉。
三鼓才分，火德行香。月初端、正照心王。红红赫赫，炜炜煌煌。见本真生，灵真慧，太真匡。三处均匀，一路平康。睹青天、瑞霭舒张。纵横攒聚，能罩圆方。早弄环。持璧，执璋。
四鼓才平，木德行香。青龙上，坐个娇娘。口贲赤气，身挂朱裳。更戴琼花，餐琼蕊，饮琼浆。往来谐欢，交1-1媾相当。欣然用、颠倒阴阳。冲开卯甲，日放晶。衮大明珠，通明焰，过明堂。
五鼓才成，土德行香。偏能将、四象包藏。如今尽显，聚在中央。没白归青，红归黑，不归黄。已证空虚，便出昆冈。金童来、秘语宣扬。天1|1皇赐韶，授与风狂。永处清闲，常清静，得清凉。
要饮香津，唾尽稠黏。净华池、神水相兼。东西浇溉，上下抽添。便景星呈，明月正，太阳迟。渐入亨通，方识甘甜。器珍成，不用锤钤。闲中转寂，静里加恬。得住晴空，居物外，出山尖。
一鼓才呜，水德行香。看乌龟、波上呈祥。鼻全喘息，眼眩昭彰。会戏澄涛，游澄浪，隐然江。黑雾凝凝，充满皮囊。牢封击、信任飘。冲和上下，流转边旁。便变成雯，结成盖，积成霜。
有个王三，风害狂颠。弃荣华、乞化为先。恩山爱海，猛舍俱捐。也晃栽花，不料药，不耕田。落魄婪耽，到处成眠。觉清凉、境界无边。蓬莱路稳，步步云天。得乐中真，真中趣，趣中玄。
再索新词，不写藏头。分明处、说个因由。诸公不省，尚自相求。被风流事，常汨没，几时休。悟取玄机，认取持修。丹成后、神气精收。前程稳路，三岛十洲。你早回头，应与我，共同游。
以上王哲作品《行香子》共9首

注释参考

待放

古谓人臣有罪辞职等待放逐。《公羊传·宣公元年》：“古者，大夫已去，三年待放。” 何休 注：“古者刑不上大夫……刑之则恐误刑贤者。死者不可復生，刑者不可復属，故有罪放之而已。所以尊贤者之类也。三年者，古者疑狱，三年而后断。” 汉 王逸 《楚辞·东方朔＜七谏＞序》：“古者，人臣三諫不从，退而待放。”《魏书·慕容契传》：“ 高祖 曰：‘古有待放之臣，亦有离俗之士，卿等自审不胜贪心者，听辞位归第。’”

琼花

(1).一种珍贵的花。叶柔而莹泽，花色微黄而有香。 宋 淳熙 以后，多为聚八仙(八仙花)接木移植。 唐 李白 《秦女休行》：“西门 秦氏 女，秀色如琼花。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“ 扬州 后土庙 有琼花一株，或云自 唐 所植，即 李卫公 所谓玉蕊花也。” 宋 周密 《齐东野语·琼花》：“ 扬州 后土祠 琼花，天下无二本，絶类聚八仙，色微黄而有香。 仁宗 庆历 中，尝分植禁苑，明年輒枯，遂復载还祠中，敷荣如故。 淳熙 中， 寿皇 亦尝移植南内，逾年憔悴无华，仍送还之。其后，宦者 陈源 ，命园丁取孙枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色则大减矣。 杭 之 褚家塘 琼花园是也。今 后土 之花已薪，而人间所有者，特当时接本，髣髴似之耳。”

(2).古歌曲名。即《玉树后庭花》。 清 洪昇 《长生殿·定情》：“《琼花玉树》，《春江夜月》，声声齐唱。” 清 陈文述 《青溪吊江总宅》诗：“当时《玉树》临风曲，异日《琼花》水调歌。”

(3).比喻雪花。 唐 皮日休 《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。” 宋 杨万里 《观雪》诗：“落尽琼花天不惜，封他梅蘂玉无香。” 元 吕止庵 《集贤宾·叹世》曲：“到冬来落琼花阵阵飘，剪鹅mao1*1片片飞。” 陈毅 《蝶恋花·访问亚洲三国喀布尔望雪山》词：“一望琼花争怒放，飞越羣山，人喜从天降。”

琼屑

(1).玉屑。常比喻莹洁的碎末。喻霜雪。 唐 白居易 《对火玩雪》诗：“银盘堆柳絮，罗袖摶琼屑。” 五代 徐夤 《霜》诗：“露结芝兰琼屑厚，日乾葵藿粉痕残。” 明 祝允明 《八声甘州·咏月》套曲：“论冬月倍加清耿，与 冯夷 六花争胜。玉团琼屑交相映，占断了天地澄清。”

(2).喻杨花。 元 周巽 《杨白花》诗：“杨白花，白於雪，漫空撩乱飞琼屑。”

(3).喻茶末。 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之七：“黄金小碾飞琼屑，碧玉深甌点雪芽。”

琼浆