“驯犀死，蛮儿啼，向阙再拜颜色低”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代白居易《驯犀－感为政之难终也》：

驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。
海蛮闻有明天子，驱犀乘传来万里。
一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。
五年驯养始堪献，六译语言方得通。
上嘉人1~1兽俱来远，蛮馆四方犀入苑。
秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。
海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。
驯犀生处南方热，秋无白露冬无雪。
一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。
饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。
驯犀死，蛮儿啼，向阙再拜颜色低。
奏乞生归本国去，恐身冻死似驯犀。
君不见建中初，驯象生还放林邑。
君不见贞元末，驯犀冻死蛮儿泣。
所嗟建中异贞元，象生犀死何足言。

注释参考

蛮儿

唐代名歌舞伎。后亦泛指舞姬侍妾。元耶律楚材《复用前韵戏呈龙岗居士兼善长诗友》之二：“ 蛮儿侍寝龙岗老，恰似柔稊生柳枝。” 元耶律楚材《戏景贤》诗：“ 蛮儿深愜龙冈意，唱得香山《杨柳枝》。”

再拜

再拜 (zàibài) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思 do obeisance again 谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》墨子起,再拜。——《墨子·公输》再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》公子再拜。——《史记·魏公子列传》再拜曰。

颜色

颜色 (yánsè) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象 colour 指显示给人看的利害的脸色 countenance;facial expression 颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》指颜料或染料 pigment;dyestuff 为颜料所染成的色彩或色泽 tincture 他的衣服上满都是那种颜色的染料女子的姿色 good looks 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》

名句	驯犀死，蛮儿啼，向阙再拜颜色低
释义	驯犀死，蛮儿啼，向阙再拜颜色低白居易《驯犀－感为政之难终也》出自唐代白居易《驯犀－感为政之难终也》：驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子，驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人1~1兽俱来远，蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，秋无白露冬无雪。一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去，恐身冻死似驯犀。君不见建中初，驯象生还放林邑。君不见贞元末，驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元，象生犀死何足言。注释参考蛮儿唐代名歌舞伎。后亦泛指舞姬侍妾。元耶律楚材《复用前韵戏呈龙岗居士兼善长诗友》之二：“ 蛮儿侍寝龙岗老，恰似柔稊生柳枝。” 元耶律楚材《戏景贤》诗：“ 蛮儿深愜龙冈意，唱得香山《杨柳枝》。” 再拜再拜 (zàibài) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思 do obeisance again 谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》墨子起,再拜。——《墨子·公输》再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》公子再拜。——《史记·魏公子列传》再拜曰。颜色颜色 (yánsè) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象 colour 指显示给人看的利害的脸色 countenance;facial expression 颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》指颜料或染料 pigment;dyestuff 为颜料所染成的色彩或色泽 tincture 他的衣服上满都是那种颜色的染料女子的姿色 good looks 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》
随便看	终日闾阎逐群鸡，喜逢野鹤临清溪江南信息争先寄。直系腰围鹤间霞。凄凉今古悲三楚。领略光阴成赋咏，等闲酬唱休旌别。遗珰连宝珥，人间识天香。驱使风光佳句里。篱畔行看金蕊耀，林梢便见瑶芳白楼上事、真奇绝。大唐国里老婆禅，今日为君注破了碧琉璃瓦欲生烟。野蕨生公署，闲云拂印床立马庭前还小驻，不妨闲试半瓯茶饱食奚所须，鼓腹同天游轻如浮雾重如云，学到精微妙入神亡国生春草，王宫没古丘出受山水谒，入与圣贤俱载辱新诗为永好，绝知高义有哀怜着雨禽初散，当暄蚁欲空绿水潇湘阔，青山鄠杜深中压群芳外相混，有名常处以无名各自具所须，竹笼盛茶瓯杯中绿蚁吹转来，瓮上飞花拂还有。一凉精神醒，终夕枕簟愧窈窕生幽意，参差多异容。