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名句 子能受授,洗心传世
释义

子能受授,洗心传世

宋高宗 《文宣王及其弟子赞》

出自宋代宋高宗《文宣王及其弟子赞》:

易之为书,弥合天地。
五十乃学,师则有是。
子能受授,洗心传世
知机其神,宜被厥祀。

注释参考

受授

(1).犹呼应,传递。 唐 杜甫 《上水遣怀》诗:“歌謳互激远,回斡明受授。” 仇兆鳌 注:“舟人首尾相呼,以求水脉,谓之受授。”

(2).指学问的传受。 唐 韩愈 《南山诗》:“《山经》及《地志》,茫昧非受授。”

洗心

(1).洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。《易·繫辞上》:“圣人以此洗心。”《艺文类聚》卷三十引 汉 董仲舒 《士不遇赋》:“退洗心而内讼,固亦未知其所从。” 唐 徐浩 《宝林寺作》诗:“洗心听经论,礼足蠲凶灾。” 明 李东阳 《洗句亭》诗:“洗句復洗句,洗句先洗心。” 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗之二:“盪胸海风和霞吸,洗心天乐带涛听。”

(2).比喻改过自新。《后汉书·隗嚣传》:“今臣之事,在於本朝,赐死则死,加刑则刑。如遂蒙恩,更得洗心,死骨不朽。”《旧唐书·僖宗纪》:“如 王仙芝 及诸贼头领能洗心悔过,散卒休兵,所在州府投降,便令具名闻奏,朝廷当议奬升。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》:“夜里又做一篇,原想嬉皮笑脸,而仍剑拔弩张,倘不洗心,殊难革面,真是呜呼噫嘻,如何是好。”

传世

传世 (chuánshì) be handed down from ancient times 流传到后世 子孙世代相继
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