柘枝不用舞婆娑，丑也能多，恶也能多！朱门日日买朱娥

出自宋代杨佥判《一剪梅·襄樊四载弄干戈》：

襄樊四载弄干戈，不见渔歌，不见樵歌。
试问如今事若何？金也消磨，谷也消磨。
。
柘枝不用舞婆娑，丑也能多，恶也能多！朱门日日买朱娥。
军事如何？民事如何？

注释参考

柘枝

(1).柘枝舞的省称。 唐 章孝标 《柘枝》诗：“柘枝初出鼓声招，花鈿罗衫耸细腰。” 清 吴伟业 《赠妓朗圆》诗：“轻靴窄袖柘枝装，舞罢斜身倚玉床。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节：“胡腾、胡旋和柘枝都由女伎歌舞。”

(2).荔枝的一种。 宋 黄庭坚 《次韵任道食荔支有感》之二：“五月照江鸭头緑，六月连山柘枝红。” 任渊 注：“ 山谷 《与王观復书》云：‘今年 戎州 荔子盛登，一种柘枝头出於 遏腊平 ，大如鷄卵，味极美。’”

不用

不用 (bùyòng) 用不着,不必 need not 不用你管这事 你留步吧,不用下去了

婆娑

婆娑 (pósuō) 形容盘旋和舞动的样子 wirl,dance 子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。” 枝叶纷披的样子 have luxuriant foliage;be a mass of branches and leaves

朱门

朱门 (zhūmén) 古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵 vermilion gates;red-lacquered doors of wealthy homes 旧时借指豪富人家 the rich;wealthy family

日日

日日 (rìrì) 天天 everyday 又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》 一天一天地 day after day;day by day 淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》