“岂谓旧庐在，谁言归未曾”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代贾岛《即事》：

索莫对孤灯，阴云积几层。
自嗟怜十上，谁肯待三征。
心被通人见，文叨大匠称。
悲秋秦塞草，怀古汉家陵。
城静高崖树，漏多幽沼冰。
过声沙岛鹭，绝行石庵僧。
岂谓旧庐在，谁言归未曾。

注释参考

言归

(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。毛传：“言，我也。” 唐道宣《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清万寿祺《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清方文《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。”

(2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。宋苏轼《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。”

未曾

未曾 (wèicéng) 不曾 have not 臣未曾闻也。——《战国策·魏策》这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过

名句	岂谓旧庐在，谁言归未曾
释义	岂谓旧庐在，谁言归未曾贾岛《即事》出自唐代贾岛《即事》：索莫对孤灯，阴云积几层。自嗟怜十上，谁肯待三征。心被通人见，文叨大匠称。悲秋秦塞草，怀古汉家陵。城静高崖树，漏多幽沼冰。过声沙岛鹭，绝行石庵僧。岂谓旧庐在，谁言归未曾。注释参考言归 (1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。毛传：“言，我也。” 唐道宣《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清万寿祺《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清方文《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。” (2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。宋苏轼《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。” 未曾未曾 (wèicéng) 不曾 have not 臣未曾闻也。——《战国策·魏策》这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过
随便看	莫作东山今日计，风雷已促鹏程不知静守绵绵息，何似閒随栩栩飞笑是啼哀唯有恨，四座惊夸顾玉君当年想闭扃十千提携一斗，远送潇湘故人。更佩联明月，韧寒秋水，或笞鸾凤，或医麒麟佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换绮罗君能不靳否，春风元不私藤杖穿云秋望处，葛衣沾露夜归时当时四十万匹马，张公叹其材尽下君臣尧舜禹，十风五日雨南北应坎离，东西正昏晓竹笠竹冠竹碗我时总角君未冠，相与游戏如鸿濛涧户听凉蝉鲁观书云方在候，颍川家庆非常唐太弟，礼贤能鸣珂曲里，常记偶相逢，无语恨，有情愁，绿嫩红妆浅关情何水部，回首古扬州吾师得真如，寄在人寰内。雨后飞花知底数，醉来赢取自由身寺僧晨扫地，樵客夜过门往年游海峤，上彻最高层几度消凝，满湖烟月，一汀鸥鹭。暂以绿车重，言承朱传荣。