狼跋兮其胡，赤舄兮几几

出自宋代程公许《述九颂入辅》：

奫沦兮泽有水，渺莫窥兮涯涘。
鼓之雷兮嘘之风，沛万里兮流莫止。
潏涛澜兮泛东洋，张乾纳兮翕坤纪。
小观兮古今，贤运兮齐轨。
狼跋兮其胡，赤舄兮几几。
东征兮迟迟，滔滔兮不归。
归来兮何时，绣裳兮衮衣。
美人兮嫮好，思不见兮令人老。
昔与余兮成言，忍弃之兮异道。
九疑兮缅哉，重华兮宴娭。
苍龙兮峙阙，岧峣兮帝台。
蕙裯兮芷幄，从之兮九垓。
麾青虬兮以粱，骖孔莺兮以驾。
霭云旃兮缤纷，恍松乔兮来御。
步咫尺兮帝轩，帝一笑兮何言。
恍流盼兮下土，扫埃氛兮九埏。
余左兮汝右，余先兮汝后。
汝作朕兮股肱，拜稽首兮皇万寿。

注释参考

狼跋

(1).《诗·豳风》篇名。《诗·豳风·狼跋序》：“《狼跋》，美 周公 也。 周公 摄政，远则四国流言，近则王不知， 周 大夫美其不失其圣也。”《孔丛子·记义》：“於《东山》见 周公 之先公而后私也，於《狼跋》见 周公 之远志所以为圣也。”

(2).喻艰难窘迫。《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。” 毛 传：“跋，躐；疐，跲也。老狼有胡，进则躐其胡，退则跲其尾，进退有难，然而不失其猛。”《三国志·蜀志·法正传》：“主公之在 gong1*1安 也，北畏 曹公 之彊，东惮 孙权 之逼，近则惧 孙夫人 生变於肘腋之下；当斯之时，进退狼跋。” 唐 李德裕 《汉昭帝论》：“ 成王 闻 管 蔡 流言，观 召公 不悦，遂使 周公 狼跋而东，《鴟鴞》之诗作矣。”

几几

犹几乎。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“前入魔鬼之网罗，几几地狱，今登光明之善域，赫赫天堂。” 清 黄遵宪 《＜人境庐诗草＞自序》：“余年十五六，即学为诗，后以奔走四方，东西南北，驰驱少暇，几几束之高阁。” 孙中山 《社会主义之派别及方法》：“其失业者，固沦落而受天演之淘汰，即有业者亦以工价之贱，几几不能生存於社会矣。”

犹几许。 前蜀 贯休 《山居》诗之二二：“自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。”

(1).安重貌。《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤舄几几。” 朱熹 集传：“安重貌。”一说，鞋头尖而上翘。 宋 叶适 《祭陈君举中书文》：“好恶顺逆，几几恭恭；进退用舍，侃侃雝雝。” 清 姚鼐 《淮南盐运通判张君墓志铭》：“羣言以礼，士容几几，维邦之祉；羣言诡随，士容昌被，邑以敝堕。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“ 姬公 之困鴟鴞兮，婴跋疐而几几。”参见“ 几舄 ”。

(2).偕同貌。 汉 扬雄 《太玄·亲》：“宾亲于礼，饮食几几。” 范望 注：“几几，偕也。”