悲来欲脱剑，挂向何枝好

出自唐代李白《自溧水道哭王炎三首》：

白杨双行行，白马悲路傍。
晨兴见晓月，更似发云阳。
。
溧水通吴关，逝川去未央。
故人万化尽，闭骨茅山冈。
。
天上坠玉棺，泉中掩龙章。
名飞日月上，义与风云翔。
。
逸气竟莫展，英图俄夭伤。
楚国一老人，来嗟龚胜亡。
。
有言不可道，雪泣忆兰芳。
。
王公希代宝，弃世一何早。
吊死不及哀，殡宫已秋草。
。
悲来欲脱剑，挂向何枝好。
哭向茅山虽未摧，。
一生泪尽丹阳道。
。
王家碧瑶树，一树忽先摧。
海内故人泣，天涯吊鹤来。
。
未成霖雨用，先失济川材。
一罢广陵散，鸣琴更不开。

注释参考

脱剑

(1).解下佩剑。比喻弃武修文。语出《礼记·乐记》：“裨冕搢笏，而虎賁之士説剑也。”説，通“ 脱 ”。《孔子家语·辩乐》作“裨冕搢笏，而虎賁之士脱剑”。 唐 贾至 《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗：“忆昔皇运初，众宾俱龙驤；解巾佐幕府，脱剑升明堂。”

(2). 汉 刘向 《新序·节士》：“ 延陵季子 将西聘 晋 ，带寳剑以过 徐君 。 徐君 观剑，不言而se1|1欲之。 延陵季子 为有上国之使，未献也。然其心许之矣。致使于 晋 ，故反，则 徐君 死于 楚 ……于是 季子 以剑带 徐君 墓树而去。 徐 人嘉而歌之曰：‘ 延陵季子 兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。’”后以“脱剑”用为悼念亡友之典。 唐 李白 《自溧水道哭王炎》诗之二：“悲来欲脱剑，掛向何枝好？”