禀朔华夷会，开春气象生

出自唐代司空图《丁巳元日》：

禀朔华夷会，开春气象生。
日随行阙近，岳为寿觞晴。
作睿由稽古，昭仁事措刑。
上玄劳眷佑，高庙保忠贞。
星变当移幸，人心喜奉迎。
传呼清御道，雪涕识臣诚。
鼎饪和方济，台阶润欲平。
扶天咨协力，并日召延英。
金跃洪炉动，云驱众蛰惊。
关中留王气，席上纵奇兵。
累降搜贤诏，兼持进善旌。
短辕收骥步，直路发鹏程。
自乏匡时略，非沽矫俗名。
鹤笼何足献，蜗舍别无营。
羸带漳滨病，吟哀越客声。
移居荒药圃，耗志在棋枰。
醉忘身空老，书怜眼尚明。
偶能甘蹇分，岂是薄浮荣。
虑戒防微浅，□知近利轻。
献陵三百里，寤寐祷时清。

注释参考

禀朔

亦作“禀朔”。奉行正朔。喻臣服。《梁书·武帝纪上》：“浹海宇以驰风，罄轮裳而禀朔。”

华夷

(1).指 汉 族与少数民族。后亦指 中国 和外国。《晋书·元帝纪》：“天地之际既美，华夷之情允洽。” 唐 杜甫 《严公厅宴咏蜀道画图》：“华夷山不断， 吴 蜀 水相通。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博生日礼物口宣》：“卿勋在庙社，名闻华夷。” 清 龚自珍 《大誓答问第二十四》：“又译字之人，必 华 夷两通而后能之。”

(2). 宋 元 时指国家的疆域。 元 关汉卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附国，亡 宋 家旧华夷。” 王季思 注：“ 宋 元 时称国家的疆域为华夷，因为它包括了少数民族地区。” 元 王实甫 《丽春堂》第二折：“则俺那仁慈的明圣主，掌一统锦华夷，可则是平安了十万里。” 明 《杀狗记·看书苦谏》：“再整旧华夷，重覩江山丽。”

春气

(1).春季的疠疫之气。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞命国难，九门磔攘，以毕春气。” 陈澔 集说：“春者阴气之终，故磔攘以终毕厉气也。”

(2).春季的阳和之气。《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万宝成。” 宋 周密 《癸辛杂识续集上·种葡萄法》：“异时春气发动，众萌竞吐。”

(3).春天的气象。 唐 杜甫 《宿白沙驿》诗：“万象皆春气，孤槎自客星。” 元 迺贤 《雪霁晚归偶成》诗之二：“听得隔帘人笑语，夜来春气似 江 南。” 芦芒 《回春曲》：“此刻，祖国春气正浓， 北京 的暖气更袭人。”

象生

(1).祭祀时以亡者生前所用之物作为象征，称象生。《后汉书·祭祀志下》：“庙以藏主，以四时祭。寝有衣冠几杖象生之物，以荐新物。”

(2).指模仿真物。 宋 杨万里 《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》之七：“粉揑孙儿活逼真，象生果子更时新。”

(3).指口技。 清 汪懋麟 《郭猫儿传》：“少以詼调謔浪闻市肆，善謳，尤善象生。象生者，效羽毛飞走之属声音，宛转逼肖，尤工於猫，故 扬 人号之猫。”