崇冈拥象设，沃野开天庭

出自唐代杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：

先帝昔晏驾，兹山朝百灵。
崇冈拥象设，沃野开天庭。
即事壮重险，论功超五丁。
坡陀因厚地，却略罗峻屏。
云阙虚冉冉，风松肃泠泠。
石门霜露白，玉殿莓苔青。
宫女晚知曙，祠官朝见星。
空梁簇画戟，阴井敲铜瓶。
中使日夜继，惟王心不宁。
岂徒恤备享，尚谓求无形。
孝理敦国政，神凝推道经。
瑞芝产庙柱，好鸟鸣岩扃。
高岳前嵂崒，洪河左滢濙。
金城蓄峻址，沙苑交回汀。
永与奥区固，川原纷眇冥。
居然赤县立，台榭争岧亭。
官属果称是，声华真可听。
王刘美竹润，裴李春兰馨。
郑氏才振古，啖侯笔不停。
遣辞必中律，利物常发硎。
绮绣相展转，琳琅愈青荧。
侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。
太史候凫影，王乔随鹤翎。
朝仪限霄汉，容思回林坰。
坎轲辞下杜，飘飖陵浊泾。
诸生旧短褐，旅泛一浮萍。
荒岁儿女瘦，暮途涕泗零。
主人念老马，廨署容秋萤。
流寓理岂惬，穷愁醉未醒。
何当摆俗累，浩荡乘沧溟。

注释参考

象设

原指佛像。后亦泛指遗像。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“象设既闢，睟容已安。” 吕向 注：“象，谓佛之形象也。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“陈象设於园寝兮，映舆鍐於松楸。” 唐 张说 《崔司业挽歌》之二：“象设存韦馆，威仪下墓田。” 明 高启 《蒿里》诗：“玄庐儼象设，犹恐死有神。”参见“ 象教 ”。

沃野

开天

(1).启发天性。《庄子·达生》：“不开人之天，而开天之天。闻天者德生，开人者贼生。” 郭象 注：“不虑而知，开天也；知而后感，开人也。然则开天者性之动也，开人者知之用也。”

(2).谓布列于天空。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之＜侍宴＞》：“列汉搆仙宫，开天製宝殿。”

(3).创始。 明 刘芳节 《＜太岳先生文集＞评》：“ 高皇帝 为生民以来未有之神圣，开天而作君； 太岳先生 为生民以来未有之异人，中天而作相。” 清 顾炎武 《清江浦》诗：“开天 成祖 代，转漕 北京 初。” 清 钱谦益 《金陵杂题绝句》之一：“淡粉轻烟佳丽名，开天营建记都城。”

(4).放晴。 梁斌 《播火记》三一：“太阳落在西山上，辐射出锦色的光带，是那样的鲜艳美丽！两个人牵着手儿在堤上走着， 严志和 说：‘多少日子也没开天，今天红军起义了，也开了天了，看看是幸运不是？’”