怀禄有遐心，从俗无远韵

出自宋代陈师道《寄答王直方》：

人情校往复，屡勉终不近。
一诗已经年，知子不我怨。
生世余几何，尺箠日取寸。
怀禄有遐心，从俗无远韵。
时从府中归，数过林下饭。
平生功名意，回作香火愿。
三年不举觞，吻颊烟火焮。
岂无两苍龙，沾我一雨润。
官粗诗未工，猛乞毋小靳。
人生如此尔，文字已其闰。
是身虽臭腐，宁作青紫楦。
永怀忘年友，死矣余令问。
念子颇似之，老我何所恨。

注释参考

怀禄

留恋爵禄。《晏子春秋·问上一》：“尽忠不豫交，不用不怀禄， 晏子 可谓廉矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“位在列卿，爵为通侯……怀禄贪势，不能自退。” 宋 王安石 《戴不胜》诗：“怀禄詎有耻，知命乃无忧。”

遐心

(1).与人疏远之心。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。” 朱熹 集传：“毋贵重尔之音声，而有远我之心。” 明 汤显祖 《答门人桂仲雅书》：“我所思兮在 桂林 ，乃三年不通一问，而有遐心耶？” 清 陈确 《哭长翁叔父文》：“徒以山川辽越，音问久疏，二十年来，窅如隔世。叔父遽疑其有遐心。”

(2).避世隐居之心。 南朝 齐高帝 《塞客吟》：“悟樊笼之或累，悵遐心以栖远。” 宋 陈师道 《寄答王直方》诗：“怀禄有遐心，从俗无远韵。” 清 龚自珍 《自春徂秋偶有所触得》之八：“忽忽生遐心，终朝閟金玉。”

(3).放逸不羁之心。 汉 张衡 《思玄赋》：“收畴昔之逸豫兮，卷淫放不遐心。”《晋书·元帝纪论》：“或高旌未拂，而遐心斯偃，迴首朝阳，仰希乾栋，帝犹六让不居，七辞而不免也。”

(4).广阔的胸襟。 清 黄宗羲 《蒋万为墓志铭》：“ 万为 之文，御以遐心，主以理骨，儼然大家体裁也。”

从俗

(1).依从习俗。《礼记·曲礼上》：“礼从宜，使从俗。” 北齐 刘昼 《新论·随时》：“故《易》贵随时，《礼》尚从俗，适时而行也。”

(2).顺从时俗。《楚辞·离骚》：“委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。” 汉 司马迁 《报任安书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。” 三国 魏 嵇康 《难＜自然好学论＞》：“求安之士乃诡志以从俗。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“官制废久矣，今其名称讹谬者多，虽士大夫皆从俗，不以为怪。” 清 恽敬 《与朱干臣》：“吾弟前书称老夫子大人，鄙意颇不愿从俗。” 鲁迅 《二心集·做古文和做好人的秘诀》：“我是就世俗一般而言，所以也姑且从俗。”

无远

(1).谓无论多远之处。《书·洛诰》：“彼裕我民，无远用戾。” 晋 陆机 《谢平原内史表》：“皇泽广被，惠济无远。”

(2).指杳无涯际。 晋 习凿齿 《与释道安书》：“乘不疾之舆，以涉无远之道；命外身之驾，以应十方之求。”参见“ 无远弗届 ”。

(3).不要疏远。《诗·小雅·伐木》：“籩豆有践，兄弟无远。” 高亨 注：“无远，即不要疏远。”