论世阙真是，憎好成愚贤

出自宋代陈师道《奉酬应物》：

论世阙真是，憎好成愚贤。
众手挽跛牂，拟度骅骝前。
与子早相好，於今不知年。
似从欲著帽，忧喜同华颠。
生世如风花，高下亦偶然。
填沟偶不死，挥刃忽自全。
病马试春草，游鱼纵奔川。
稍思升斗禄，筦库未阙员。
一饥尚可忍，百岁当复延。
相予乘下泽，得句要子宣。
此生期乐死，它日须诗传。
缩手著袖间，弹棋一争先。

注释参考

论世

《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也”后以“论世”指研究时世。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“不论世而高举兮，恐操行之不调。” 元 柳贯 《故相东平忠献王挽歌词》：“记功宜显显，论世匪区区。” 鲁迅 《＜且介亭杂文＞序言》：“倘要知人论世，是非看编年的文集不可。”

真是

愚贤

愚与贤。 宋 苏轼 《怀西湖寄晁美叔同年》诗：“ 西湖 天下景，游者无愚贤。深浅随所得，谁能识其全？” 清 黄遵宪 《杂感》诗：“黄土同摶人，今古何愚贤？”