渴不饮盗泉水，热不栖恶木阴

出自宋代黎廷瑞《送方此山归盘中》：

渴不饮盗泉水，热不栖恶木阴。
飞蚊营营蚋漫漫，掇拾余醖搜残斟。
祝融老子亦忘剧，于君大是相知音。
娱娱炎埃场，遗以清风林。
苍藤老树覆林磵，芸夫纶叟时相寻。
太虚茫茫纳宇宙，云来云去初何心。
送君盘中居，且作盘中吟。
双溪渡头一笑去，落日孤舟秋水深。

注释参考

不饮盗泉

不栖

(1).不栖止。 晋 刘琨 《答卢谌》诗：“匪桐不栖，匪竹不食。”

(2).引申为不萦绕。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“爱憎不栖於情，忧喜不留於意。”

恶木

贱劣的树。《文选·陆机＜猛虎行＞》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。” 李善 注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”《周书·寇儁传》：“性又廉恕，不以财利为心，家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。 儁 於后知之，乃曰：‘恶木之荫，不可暂息；盗泉之水，无容悮饮。得财失行，吾所不取。’遂访主还之。” 宋 龚颐正 《芥隐笔记·不子也》：“夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇，况天子乎？”