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名句 日乌月兔神丹古,春蚓秋蛇醉墨鲜
释义

日乌月兔神丹古,春蚓秋蛇醉墨鲜

林景熙 《葛坛即事》

出自宋代林景熙《葛坛即事》:

半壑松云识稚川,携琴曾此写风泉。
日乌月兔神丹古,春蚓秋蛇醉墨鲜
世事荣枯成一笑,人生好丑在千年。
下方城郭法如海,输与山中枕石眠。

注释参考

日乌

太阳。古代传说日中有三足乌,故称。 南朝 陈 徐陵 《与杨仆射书》:“昔分鼇命鳸之世,观 河 拜 洛 之年,则有日乌流灾,风禽骋暴,天倾西北,地缺东南,盛旱坼三川,长波含五岳。” 唐 方干 《感时》诗之二:“日乌往返无休息,朝出扶桑暮却迴。” 前蜀 杜光庭 《招友人游春》诗:“难把长绳繫日乌,芳时偷取醉功夫。”

月兔

(1).指月中的白兔。亦借指月亮。《旧唐书·历志二》:“月欲有蚀,先月形摇振,状若惊惧,月兔及侧月色黄如有忧状。” 唐 黄滔 《省试内出白鹿宣示百官》诗:“形夺场驹洁,光交月兔寒。”参见“ 月中兔 ”。

(2).《艺文类聚》卷一引 晋 傅咸 《拟天问》:“月中何有?白兔擣药。”后因称白兔为月兔,亦泛指兔。《艺文类聚》卷四二引 南朝 梁 刘孝威 《行行游猎篇》诗:“高罝掩月兔,劲矢射天狼。” 唐 玄宗 《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》:“月兔落高矰,星狼下急箭。” 唐 李白 《观猎》诗:“箭逐云鸿落,鹰随月兔飞。”

(3).茶名。 宋 苏轼 有《月兔茶》诗。

神丹

(1).道教所炼的灵药。谓服之能成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“余问诸道士以神丹金液之事,及《三皇内文》召天神地祇之法,了无一人知之者。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“第二之丹名曰神丹,亦曰神符。服之百日仙也。” 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗之一:“琉璃作盌牙作盘,金鼎玉匕合神丹。合神丹,戏紫房,紫房綵女弄明璫。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗之三:“神丹卒难求,百疾起如蝟。”

(2).古时 印度 对我国之别称。参见“ 震旦 ”。

春蚓秋蛇

喻书法拙劣,婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》:“﹝ 萧子云 ﹞仅得成书,无丈夫之气,行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇”。 宋 苏轼 《龙尾砚歌》:“麤言细语都不择,春蚓秋蛇随意画。”亦作“ 春蛇秋蚓 ”。 明 宋濂 《<史书会要>序》:“近世以来,徇末而忘本,濡毫行墨,春蛇秋蚓之连翩。”

成语解释比喻字写得不好,弯弯曲曲,象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。春蚓秋蛇出处《晋书·王羲之传》:“行之若萦春蚓,字字如绾秋蛇。”使用例句蜂腰鹤膝嘲希逸,春蚓秋蛇病子云。

醉墨

醉墨 (zuìmò) 指醉后所作的书画 painting and calligraphy finished while being tipsy
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