尽志三正内，矜能一发中

出自宋代丁谓《射》：

五善贵和容，荣观萃泽宫。
循声知得礼，上列见多功。
尽志三正内，矜能一发中。
无轻秉筹者，百中出群公。

注释参考

尽志

竭尽心志。《礼记·祭统》：“外则尽物，内则尽志，此祭之心也。”《宋史·乐志八》：“竭诚尽志，荐兹累觴。”

三正

(1). 夏 正建寅， 殷 正建丑， 周 正建子，合称三正。《书·甘誓》：“ 有扈氏 威侮五行，怠弃三正。” 陆德明 释文引 马融 曰：“建子、建丑、建寅，三正也。”一说指天、地、人之正道。 孔 传：“怠惰弃废天地人之正道。”也称三统。《史记·周本纪》：“今 殷王紂 乃用其妇人之言，自絶于天，毁坏其三正。” 张守节 正义：“按：三正，三统也。 周 以建子为天统， 殷 以建丑为地统， 夏 以建寅为人统也。”《魏书·儒林传·李业兴》：“虽三正不同，言时节者，皆据 夏 时正月。” 清 赵翼 《陔馀丛考·三正》：“ 夏 正建寅， 商 正建丑， 周 正建子，此三正也。然《夏书·甘誓》云：‘ 有扈氏 怠弃三正。’则 夏 之前已有三正矣。 孔安国 因 商 周 在 夏 之后，故不敢以子丑寅释之，而但谓天地人之正道。 王肃 亦云：‘惟 殷 周 改正，自 夏 以上皆以建寅为正。’然《尚书大传》云：‘王者存二代之后以备三正。’ 马融 註《甘誓》，亦云：‘子、丑、寅也。’”

(2).指 夏 、 殷 、 周 三代。《文选·班固＜幽通赋＞》：“震鳞漦于 夏 庭兮，匝三正而灭 姬 。” 李善 注引 曹大家 曰：“三正，谓 夏 、 殷 、 周 也。” 宋 苏轼 《内中御侍以下贺皇帝冬至词语》：“月临天统，首冠於三正。”

(3).指中心朱色、次白、次苍的三色射靶。《周礼·夏官·射人》：“乐以《貍首》，七节、三正。” 郑玄 注：“正之言正也。射者内志正，则能中焉。画五正之侯，中朱，次白，次苍，次黄，玄居外。三正损玄、黄。”

矜能

夸耀自己的才能。《书·说命中》：“有其善，丧厥善；矜其能，丧厥功。” 孔颖达 疏：“自夸其能。”《旧唐书·杨绾传》：“矜能者曾无愧色，勇进者但欲凌人。” 明 何景明 《何子·处与》：“有所使而与之，则矜能而自致，必不德矣。”

发中

(1).发自内心。 汉 孔融 《报曹公书》：“知同其爱，训诲发中。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“夙夜永怀，感愴发中。” 晋 郗超 《奉法要》：“欣感发中，必形於事。”

(2).出自内廷。 晋 羊祜 《让开府表》：“而猥超然降发中之詔，加非次之荣，臣有何功可以堪之。”