吏中习隐好跻攀，不扰疲人便自闲。

出自唐朝吕温《初发道州答崔三连州题海阳亭见》

吏中习隐好跻攀，不扰疲人便自闲。
闻说殷勤海阳事，令人转忆舜祠山。

注释参考

习隐

《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦 隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。”后因以“习隐”谓习学隐遁，有超然物外，忘情一切之意。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“学遁 东鲁 ，习隐 南郭 。” 金 麻革 《归潜堂为刘京叔赋》：“第恐遯世志，还负习隐讥。” 明 李东阳 《与孙志同太宰书》：“僕久衰多病，未遂投閒，习隐之怀，与岁俱积。”

跻攀

亦作“ 躋扳 ”。犹攀登。 唐 杜甫 《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。” 宋 刘克庄 《沁园春·送孙季藩吊方漕西归》词：“儘缘云鸟道，躋攀絶顶。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·长白山》：“云雾开散， 长白山 歷歷分明，臣等不胜骇异。又正值一路，可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》：“独癸巳诸君，躋扳尺寸，竭蹶终身。”

疲人

疲困之民。 晋 潘岳 《西征赋》：“俄命予以末班，牧疲人於西夏。” 唐 元稹 《弹奏剑南东川节度使状》：“伏乞圣慈，勒本道长吏及诸州刺史，招缉疲人，一切却还产业，庶使孤穷有託，编户再安。” 唐 白居易 《两朱阁》诗：“寺门敕牓金字书，尼院佛庭宽有餘。青苔明月多閒地，比屋疲人无处居。”参见“ 疲民 ”。

自闲

(1).亦作“ 自閒 ”。悠闲自得。 三国 魏 曹植 《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。” 唐 李白 《山中问答》诗：“问君何事栖碧山，笑而不答心自闲。” 宋 苏辙 《南斋竹三绝》之一：“幽居一室少尘缘，妻子相看意自闲。” 明 高攀龙 《夏日闲居》诗：“问君何所为？无事心自閒。”

(2).谓自设防范。《新唐书·李夷简传》：“ 夷简 致位显处，以直自闲，夫尝苟辞气悦人。” 郭沫若 《＜虎符＞附录·写作缘起》：“但在故事里却丝毫嗅不出这样的气息，足见得他们很能以礼自闲，我在剧中也就写成了这样。”

见“ 自闲 ”。