“此时与汝成永诀，汝于何处收兄骨”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代汪元量《浮丘道人招魂歌》：

有弟有弟隔风雪，音信不通雁飞绝。
独处空庐坐缧絏，短衣冻指不能结。
天生男儿硬如铁，白1-1刃飞空肢体裂。
此时与汝成永诀，汝于何处收兄骨。
呜呼三歌兮歌声咽，魂招不来泪流血。

注释参考

此时

这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐白居易《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”

永诀

永诀 (yǒngjué) 永别。指死别 part forever;part never to meet again;be parted by death 谁料那次分手竟成永诀

于何

(1).为何；如何。《诗·小雅·十月之交》：“彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧？” 唐王季友《滑中赠崔士瑾》诗：“十年前见君，甲子过我寿；于何今相逢，华髮在我后？”

(2).什么。于，助词。汉张衡《西京赋》：“林麓之饶，于何不有！” 晋左思《蜀都赋》：“异类众伙，于何不育！”

如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何谓三表？子墨子言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者圣王之事。於何原之？下原察百姓耳目之实。於何用之？废以为刑政。’” 唐韩愈《赠别元十八协律》诗之一：“ 何氏之从学，兰蕙已满畹。於何玩其光，以至岁向晚。”

名句	此时与汝成永诀，汝于何处收兄骨
释义	此时与汝成永诀，汝于何处收兄骨汪元量《浮丘道人招魂歌》出自宋代汪元量《浮丘道人招魂歌》：有弟有弟隔风雪，音信不通雁飞绝。独处空庐坐缧絏，短衣冻指不能结。天生男儿硬如铁，白1-1刃飞空肢体裂。此时与汝成永诀，汝于何处收兄骨。呜呼三歌兮歌声咽，魂招不来泪流血。注释参考此时这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐白居易《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。” 永诀永诀 (yǒngjué) 永别。指死别 part forever;part never to meet again;be parted by death 谁料那次分手竟成永诀于何 (1).为何；如何。《诗·小雅·十月之交》：“彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧？” 唐王季友《滑中赠崔士瑾》诗：“十年前见君，甲子过我寿；于何今相逢，华髮在我后？” (2).什么。于，助词。汉张衡《西京赋》：“林麓之饶，于何不有！” 晋左思《蜀都赋》：“异类众伙，于何不育！” 如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何谓三表？子墨子言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者圣王之事。於何原之？下原察百姓耳目之实。於何用之？废以为刑政。’” 唐韩愈《赠别元十八协律》诗之一：“ 何氏之从学，兰蕙已满畹。於何玩其光，以至岁向晚。”
随便看	秋阳阁霏雨，飞盖换障泥客胜不知门陋，酒新如趁春狂古井年年浚，荒畴日日犁。问家何所有，生事如浮萍地僻荆榛秀，人稀鱼鸟闲一片闲情，能几人知此身已是一枯株，所记交朋八{1-1}九无遣行人到此，追念痛伤情无钱辍赠开衣笈，有病来求探药瓢不见齐鲁閧，所争在糟醨浮磬潜清深，依依呈碧浔。印来聚吏排衙鼓，社到随民出俸钱良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。几度临风揩老眼，冷看乌石岭头云若悟无为大道，绝攀援爱念，喜怒尘情歌钟喧夜更漏暗，罗绮满街尘土香。山河如此，月中定是何物。五图发金记石叠青棱玉，波翻白片鸥夜深山月飞出，何地不扬辉关塞冰霜，江湖风浪。乾坤休问，几番今古忆当年、江湖来往，月明太乙仙舟不带到、江南情思。时出匣、摇荡碧空，闪闪寒芒电光掣。