“月照当襟雪，终剪施摩诘”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代蒲寿宬《白须》：

月照当襟雪，终剪施摩诘。
我作白须行，而得养生术。

注释参考

摩诘

(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说维摩诘是毘耶离城中一位大乘居士，和释迦牟尼同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向释迦佛遣来问讯的舍利弗及文殊师利等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。宋苏辙《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知摩詰病，银瓶满送洛阳春。” 宋陆游《病中作》诗：“ 摩詰病説法，虞卿穷著书。”

(2).指唐王维。维字摩诘。清侯方域《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗，摩詰为南宗创始。”

名句	月照当襟雪，终剪施摩诘
释义	月照当襟雪，终剪施摩诘蒲寿宬《白须》出自宋代蒲寿宬《白须》：月照当襟雪，终剪施摩诘。我作白须行，而得养生术。注释参考摩诘 (1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说维摩诘是毘耶离城中一位大乘居士，和释迦牟尼同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向释迦佛遣来问讯的舍利弗及文殊师利等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。宋苏辙《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知摩詰病，银瓶满送洛阳春。” 宋陆游《病中作》诗：“ 摩詰病説法，虞卿穷著书。” (2).指唐王维。维字摩诘。清侯方域《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗，摩詰为南宗创始。”
随便看	目送双旌已黯然，可堪之子去联翩晴风吹野树，落日照寒流安用熊罢三十万，平城遗有子孙忧侯门莫问曾游处，槐柳影中肝胆倾先生骨清少眠卧，长夜默坐数更鼓近方辞地肺，本自住天台昔岁曾游大庾岭，今年聊作小乘僧迸鲤似棱投远浪，小舟如叶傍斜晖这情味，望一成消减，新来还恶。万里勤劳，也等是壮年，绣衣持节。贪为结子藏暗蕊消摇北窗下，俯仰宇宙宽其中有口传心事。漏黄官柳巳垂墙，针水公畦未种秧天风吹入水精宫，一夜阳和遍花柳权门阴进夺移才，驿骑如星堕峡来往事悠悠添浩叹，劳生扰扰竟何能清言只到卫家儿，用笔能夸钟太尉。清肌本自同梅洁，晕脸应知是酒红地本不爱宝，赋予由来公天地有英气，锺秀在人间男儿志气，斩钉截铁月兼花影恰三人，欠个文同作墨君半生客里无穷恨，告诉梅花说到明何当旧泉石，归去洗心脾。