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名句 从教负痛走出门,呼天怨骂齿没舌秃口未合
释义

从教负痛走出门,呼天怨骂齿没舌秃口未合

释惟一 《见侍者乞语为入道蹊径》

出自宋代释惟一《见侍者乞语为入道蹊径》:

入道蹊径无蹊径,日用现行何不省。
和南问讯已乖张,应对宾朋曾不隐。
同盂共饭况三年,话破那知万万千。
今日炷香重觅语,许时聚首成徒然。
老僧更不能忉怛,痛掌宁辞当面搭。
从教负痛走出门,呼天怨骂齿没舌秃口未合

注释参考

从教

(1).听从教导。《韩非子·诡使》:“无二心私学,听吏从教者,则谓之陋。”

(2).指信教的人;教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》:“ 罗 至 抚州 中途,憩息於从教 陈 姓之宅。”

(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》:“以其间缚悍 回 於 华 渭 ,禽餘匪於 寧羌 城固 ,皆治渠魁,宽胁从,曰:‘吾但治从逆,不治从教。’”

(4).从此使得;从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗:“千金莫惜旱莲生,一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“余爱其晚年佳句,如:‘废书祇觉心无著,少饮从教睡亦清。’”

(5).听任;任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词:“白髮不须量,从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗:“醉来独灭青灯卧,风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗:“从教妾扇经秋掩,但愿君心并月圆。”

负痛

谓受伤痛;忍痛。 宋 岳珂 《桯史·猫牛盗》:“牛引舌,则钩之。夙导绳通中,急趣其杪,牛负痛,欲触,则隔竿之长。”《元典章新集·刑部·诸盗》:“用棒於 施进孙 左边腰上打讫一下,本人负痛,口称劫人。”《红楼梦》第一○四回:“ 倪二 负痛,酒醒求饶。”《初刻拍案惊奇》卷十:“ 公孙黑 措手不及,着了一戈,负痛飞奔出门。” 清 查慎行 《病起吟》:“彼苍肯垂悯,负痛不敢呼。”

出门

出门 (chūmén) 离家外出或远行 go on a journey;be away from home 〈方〉∶出嫁 when a girl gets married

呼天

指向天喊叫以求助。形容极端痛苦。《荀子·劝学》:“莫不呼天啼哭,苦伤其今而后悔其始。”《史记·屈原贾生列传》:“人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”《后汉书·张奂传》:“凡人之情,冤则呼天,穷则叩心。今呼天不闻,叩心无益,诚自伤痛。”

未合

(1).谓尚未交战。《史记·淮阴侯列传》:“ 齐王广 、 龙且 并军与 信 战,未合。”

(2).不合,不应该。《太平广记》卷二八一引 唐 戴孚 《广异记·李进士》:“须臾,见緋衣人至,为 李 陈谢:‘此人尚有命,未合即留住,但令送钱还耳。’”

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