闻道少林新得髓，离言语次许参不

出自宋代曾几《抚州呈韩子苍待制》：

一时翰墨颇横流，谁以斯文坐镇浮。
后学不虚称吏部，此生曾是识荆州。
相逢未改旧青眼，自笑无成今白头。
闻道少林新得髓，离言语次许参不。

注释参考

闻道

(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”

(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”

少林

指 少林寺 。亦泛指佛教名寺。 宋 陆游 《东窗偶书》诗：“屏风叠邃思 庐阜 ，冠子峯高忆 少林 。”《西游记》第二六回：“ 少林 别有真滋味，花果馨香满树红。”详“ 少林寺 ”。

离言

离别时说的话。 南朝 梁 何逊 《送韦司马别》诗：“离言虽欲繁，离思终无绪。” 唐 皇甫冉 《曾东游以诗寄之》：“出郭离言多，迴车始知远。”

语次

(1).交谈之间。《史记·黥布列传》：“姬侍王，从容语次，誉 赫 （ 賁赫 ）长者也。” 晋 裴启 《语林》：“﹝ 桓玄 ﹞与 荆州 刺史 殷仲堪 语次，二人遂相为嘲。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“ 史魏公 分教 永嘉 日， 张无垢 为守。一日语次，谓 史 曰：‘某未尝轻荐士，今以凂公，可乎？’”

(2).说话的层次。如：语次凌乱。