文殊方外友，僧门素称宝

出自宋代王之道《赠六安文殊亮老》：

我从布东蓼来，布水竹遂幽布讨。
崎岖布至於六，获见文殊老。
文殊方外友，僧门素称宝。
平生首肯处，可嗣布禅皓。
寤寐思棒喝，邂逅得倾倒。
何妨萃高人，坐上褒吾葆。
会胜索枝撑，得师恨不早。
勉为云山留，未可止中道。

注释参考

文殊

佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征 大日如来 的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍，与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》：“ 文殊 渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见 文殊 金身，赐我真经，留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金， 观音 、 文殊 犹生。”

方外友

不涉尘世的朋友。多指僧、道、隐者。《新唐书·隐逸传·田游岩》：“﹝ 游巖 ﹞蚕衣耕食，不交当世，惟与 韩法昭 、 宋之问 为方外友。” 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷十：“ 赵悦道 休官归 三衢 ，作高斋而居，禪诵精严，如老烂头陀。与 钟山 佛慧禪师 为方外友。”

门素

原有的门阀地位。《南齐书·王融传》：“囚寔顽蔽，触行多諐，但夙忝门素，得奉教君子。” 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“固宜本其门素，不相夺伦，使 秦 晋 有匹， 涇 渭 无舛。”《北史·袁翻贾思伯等传论》：“ 思伯 经明行修，乃惟门素。”