“何事休官早，归来作郑人”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代皇甫冉《寄郑二侍御归新郑无碍寺所居》：

何事休官早，归来作郑人。
云山随伴侣，伏腊见乡亲。
南亩无三径，东林寄一身。
谁当便静者，莫使甑生尘。

注释参考

何事

(1).什么事；哪件事。南朝齐谢朓《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐方干《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).为何，何故。晋左思《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋刘过《水调歌头》词：“湖上新亭好，何事不曾来？” 清李渔《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”

休官

(1).辞去官职。唐李商隐《天平公座中呈令狐令公》诗：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断曾国舅传》：“还了我王牌和简，休官纳印去修行。”《儒林外史》第八回：“自古道：‘休官莫问子。’看老世台这等襟怀高旷，尊大人所以得畅然挂冠。”

(2).古代少数民族部落名。《资治通鉴·晋孝武帝太元十七年》：“ 休官权千成据显亲，自称秦州牧。” 胡三省注：“ 休官，杂夷部落之名。”

归来

归来 (guīlái) 返回原来的地方 return 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

名句	何事休官早，归来作郑人
释义	何事休官早，归来作郑人皇甫冉《寄郑二侍御归新郑无碍寺所居》出自唐代皇甫冉《寄郑二侍御归新郑无碍寺所居》：何事休官早，归来作郑人。云山随伴侣，伏腊见乡亲。南亩无三径，东林寄一身。谁当便静者，莫使甑生尘。注释参考何事 (1).什么事；哪件事。南朝齐谢朓《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐方干《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？” (2).为何，何故。晋左思《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋刘过《水调歌头》词：“湖上新亭好，何事不曾来？” 清李渔《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？” 休官 (1).辞去官职。唐李商隐《天平公座中呈令狐令公》诗：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断曾国舅传》：“还了我王牌和简，休官纳印去修行。”《儒林外史》第八回：“自古道：‘休官莫问子。’看老世台这等襟怀高旷，尊大人所以得畅然挂冠。” (2).古代少数民族部落名。《资治通鉴·晋孝武帝太元十七年》：“ 休官权千成据显亲，自称秦州牧。” 胡三省注：“ 休官，杂夷部落之名。” 归来归来 (guīlái) 返回原来的地方 return 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
随便看	吾贫席自无家，席客户寄村席疃圣泽被卷阿，髫童亦置科向来此事亦多矣，我故於君了不疑林泉幽梦断，花柳旧豀深川为静其波，鸟亦罢其鸣朝戏青竹林，暮栖高树枝南海黄茅瘴，不死成和尚。袍如草，三百骑，从清尘近者扬王庭，举朝莫言非舍攀缘爱念，一身无虑归去客舍喜逢连日雨，家山似响隔河砧山水窟中为俗吏，簿书丛里得诗邻醉扣西州重回首，山阳邻笛夜凄其遡流远见一培塿，传闻壮观疑谈空自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。尘彯一以绝，招隐奚足言刘公善闭关，怀情灭闻见使君本学武，少诵《十三篇》。山色不藏兴废迹，江声空战古今愁蛾眉乞得天孙巧，愔愔楼上穿针诸友诗章来亹亹，小儿笔势亦翩翩自惭禄仕者，曾不营农作昔遗溪上晋六处，今入饮中唐八仙作意海边来，初非事干谒昔为昼锦游，今成逝川路。