“二十始肯为儒生，行寻丈人奉巾屦”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代黄庭坚《和范信中寓居崇宁还雨二首》：

当年游侠成都路，黄犬苍鹰伐狐兔。
二十始肯为儒生，行寻丈人奉巾屦。
千江渺然万山阻，抱衣一囊遍处处。
或持剑挂宰上回，亦有酒罢壶中去。
昨来禅榻寄曲肱，上雨傍风破环堵。
何时鲲化北溟波，好在豹隐南山雾。

注释参考

儒生

儒生 (rúshēng) 指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人 Confucian scholar 云间有儒生莫后光见之。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

行寻

谓寻察；寻访。《后汉书·百官志五》：“尉主盗贼，凡有贼发，主名不立，则推索行寻，案察姦宄，以起端绪。” 宋朱熹《莫杉寺》诗：“休沐聊命驾，驾言何所之？行寻庆云寺，想像昭陵时。”

丈人

丈人 (zhàngrén) 岳父,妻子的父亲 wife’s father;father-in-law 古时对老年男子的尊称 elderly person 遇丈人,以杖荷蓧。——《论语·微子》我丈人行也。——《汉书·李广苏建传》

名句	二十始肯为儒生，行寻丈人奉巾屦
释义	二十始肯为儒生，行寻丈人奉巾屦黄庭坚《和范信中寓居崇宁还雨二首》出自宋代黄庭坚《和范信中寓居崇宁还雨二首》：当年游侠成都路，黄犬苍鹰伐狐兔。二十始肯为儒生，行寻丈人奉巾屦。千江渺然万山阻，抱衣一囊遍处处。或持剑挂宰上回，亦有酒罢壶中去。昨来禅榻寄曲肱，上雨傍风破环堵。何时鲲化北溟波，好在豹隐南山雾。注释参考儒生儒生 (rúshēng) 指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人 Confucian scholar 云间有儒生莫后光见之。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》行寻谓寻察；寻访。《后汉书·百官志五》：“尉主盗贼，凡有贼发，主名不立，则推索行寻，案察姦宄，以起端绪。” 宋朱熹《莫杉寺》诗：“休沐聊命驾，驾言何所之？行寻庆云寺，想像昭陵时。” 丈人丈人 (zhàngrén) 岳父,妻子的父亲 wife’s father;father-in-law 古时对老年男子的尊称 elderly person 遇丈人,以杖荷蓧。——《论语·微子》我丈人行也。——《汉书·李广苏建传》
随便看	耆艾相将潞国，精明恰如清献。周垣下，杖策已蒙神许堂前双燕过谁家落红万点孤臣泪，斜日牛羊春晚，摩双眼别来已隔千山翠不堪羁宦思金谷，宁有诗情似玉台谁令公喜怒，雁鹜政纷纷冷淡琐窗烟雾，来清供、莞尔怡颜。繁阴供翠幄，轻暑绚红妆分袂却关情，鼓棹犹回首却因一夜芭蕉雨，疑是岩前瀑布声。悬崖瀑布泻寒碧，玉龙倒挂三千尺。赤城道远明霞画，瀑布声寒月照冰。珠喷千回如瀑布，帘悬一幅似磨晶。醉后不忧迷客路，遥看瀑布识天台。高高瀑布落悬崖，千仞玉梁何壮哉。松阁静临龙虎窟，瀑布寒挂水晶帘。瀑布悬珠溅紫芝，山猿恐我呼杖屦。泪馀痕在枕，别久香销带随处聊倾盖。半天河汉倾瀑布，自然铜吼闻霜钟。锦书消息断，玉漏花阴改老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳爹爹来密州，再岁得两子晓日诗情远，春风酒色浑。