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名句 分庭接游士,虚馆待时英
释义

分庭接游士,虚馆待时英

李百药 《寄杨公》

出自唐代李百药《寄杨公》:

公子盛西京,光华早著名。
分庭接游士,虚馆待时英
高阁浮香出,长廊宝钏鸣。
面花无隔笑,歌扇不障声。

注释参考

分庭

(1).分处庭中,以示平等。《汉书·货殖传》:“ 子赣 结駟连骑,束帛之币聘享诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。”《隋书·卢思道传》:“通人 杨令君 、 邢特进 已下,皆分庭致礼,倒屣相接。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和五年》:“对罢,诣 王黼 第, 黼 欲令庭趋, 尼楚赫 不可,分庭而见。” 清 李渔 《蜃中楼·寄书》:“使君秉天朝宪节,寡人司水国微权,既辱分庭,只行抗礼。”

(2).指分处庭中。 南朝 宋 颜延之 《应诏宴曲水作》诗:“分庭荐乐,析波浮体。”

游士

(1).指 战国 时的说客。《韩非子·和氏》:“官行法则浮萌趋於耕农,而游士危於战陈。”《史记·孟尝君列传》:“天下游士冯軾结靷东入 齐 者,无不欲彊 齐 而弱 秦 者;冯軾结靷西入 秦 者,无不欲彊 秦 而弱 齐 者。” 宋 曾巩 《<战国策目录>序》:“ 战国 之游士则不然,不知道之可信而乐於説之易合,其设心注意,偷为一切之计而已。”

(2).泛指云游四方以谋生的文人。 汉 桓宽 《盐铁论·晁错》:“日者, 淮南 、 衡山 修文学,招四方游士, 山 东儒墨咸聚于 江 淮 之间,讲议集论,著书数十篇。”《后汉书·孔融传》:“郡人无后及四方游士有死亡者,皆为棺具而歛葬之。”《新五代史·李从荣传》:“ 从荣 又命其寮属及四方游士试作《征淮檄》,陈己所以平一天下之意。”

古代称从事游说活动的人。《国语·齐语》:“为游士八十人,奉之以车马衣裘,多其资币,使周游於四方,以号召天下之贤士。”《史记·秦始皇本纪》:“ 吕不韦 为相,封十万户,号曰 文信侯 ,招致宾客游士,欲以并天下。” 唐 李百药 《寄杨公》诗:“分庭接游士,虚馆待时英。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·少吏论》:“《管子·八观篇》云:‘论贤不乡举,则士不及行。’谓游士不及土著。”

虚馆

亦作“虚馆”。 1.寂静的馆舍。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗:“虚馆絶諍讼,空庭来鸟雀。” 南朝 梁 沉约 《直学省愁卧》诗:“虚馆清阴满,神宇曖微微。” 明 唐顺之 《天宁寺尘外楼》诗之三:“虚舘静听宵蚁战,远山时见夏云蒸。”

(2).空着馆舍等待。谓礼贤。《三国志·魏志·管宁传》:“天下大乱,闻 公孙度 令行於海外,遂与 原 及 平原 王烈 等至于 辽东 。 度 虚馆以候之。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》:“四郊失壁垒,虚舘开逢迎。”

待时

谓等待时机。《孟子·公孙丑上》:“虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基,不如待时。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“驍勇百万,畜力待时,役不再举,今日之谓也。” 明 刘基 《顺斋箴为夏仲珍作》:“天地顺动,百度弗渝,待时而行,处顺以守。” 秦似 《比大和比小》:“所以这些枪,就静静躺在货架上,只好待时而沽。”

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