未遑亲政理，首务闢经筵

出自宋代楼钥《经筵讲诗彻章进诗》：

圣主承丕祚，于今岁几迁。
昭回光饰物，刚健位乘乾。
善治新更化，当阳独揽权。
诛鉏及共鲧，擢任列闳颠。
曩日方谋始，宸心最急先。
未遑亲政理，首务闢经筵。
恭俭甘卑室，尊严拱细旃。
昼居勤已甚，坐侍礼无前。
讲彻诗三百，时逢运半千。
诸儒深诵说，六义极摩研。
俯阅毛公传，旁参郑氏笺。
慨寻中古意，重是素王编。
旧本三千首，终存十二篇。
虽遭煨烬厄，所赖咏歌全。
开迹因农事，安民在井田。
成功时迈酌，兴业大明绵。
东国思平赋，南山乐道贤。
艰难由后稷，劳来美周宣。
起自绍熙载，迨兹嘉定年。
关雎从肇彼，殷武遂终焉。
宠数传中旨，恩光被迩联。
神文期继踵，元佑介齐肩。
内厩颁云骑，雕鞍绚锦鞯。
茗分龙焙品，香拂御炉烟。
众俊威宣力，孤生亦备员。
少时曾学依，老去未忘筌。
纳禄诚休矣，归耕久晏然。
锋车俄促召，梓里谓登仙。
词禁容挥翰，天官命典铨。
岂知侵莫境，重得侍甘泉。
朽质何能报，孱躯殆欲捐。
尚思求谲谏，海岳效尘涓。

注释参考

未遑

没有时间顾及；来不及。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“立君臣之节，崇贤圣之业。未遑苑囿之丽、游猎之靡也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“爰至有 汉 ，运接燔书， 高祖 尚武，戏儒简学，虽礼律草创，诗书未遑。” 明 沉德符 《野获编·礼部·辛丑二宗伯》：“ 沉某 父子，尝从大夫之后，偶因出游，未遑趋避，而衷甲之士，奋呼羣起，几不获生焉。” 清 魏源 《客怀》诗：“劳劳啼夜乌，夜静未遑息。” 孙中山 《敬告同乡书》：“今二子之逋逃外国而倡保皇会也，其感恩图报之未遑，岂尚有他哉？”

亲政

(1).指帝王亲理朝政。《后汉书·西羌传论》：“ 和熹 以女君亲政，威不外接。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“朕自弱龄，即敦清静，逮乎近岁，又婴沉痼，尝亦亲政，益倦於勤。”

(2).特指幼年继位的帝王，成年后亲自执政。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年二月》：“嗣君皇帝亲政才及期年，恭俭忧勤，无所不至，遽蒙废絶，实非臣子所敢闻知。”《清史稿·礼志七》：“ 同治 十二年正月，两宫皇太后归政， 穆宗 行亲政典礼。”

首务

首要事务。《后汉书·张衡传》：“盖闻前哲首务，务於下学上达，佐国理民，有云为也。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“故圣君莫不根心招贤，以举才为首务。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·冤狱》：“讼狱乃居官之首务。” 黄侃 《礼学略说》：“然则治礼者，舍深藏名号，何所首务乎？”

经筵

汉 唐 以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。 宋 代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。 元 、 明 、 清 三代沿袭此制，而 明 代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。 清 制，经筵讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春之日进讲。 宋 沉作喆 《寓简》卷二：“ 神宗皇帝 御经筵，时方讲《周官》。”《元史·吴澄传》：“ 泰定 元年，初开经筵，首命 澄 与平章政事 张珪 、国子祭酒 邓文原 为讲官。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·经筵面奏》：“我朝经筵日讲，非徒辩析经史，为观美也；谓当旁及时务，以匡不逮。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“ 康熙 十年二月，肇举经筵大典於 保和殿 ，以 孝感 熊文端公 为讲官，知经筵事。”