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名句 巍峨西忠庙,乔木人所思
释义

巍峨西忠庙,乔木人所思

刘过 《谒郭马帅》

出自宋代刘过《谒郭马帅》:

千金买骏马,百金市蛾眉。
长安酒家楼,挥洒惊人诗。
天子不得臣,公卿气吞之。
俯视儿女辈,自诡男子奇。
谁知金陵都,五年重来兹。
墨貂日以蔽,尘埃鬓成丝。
故人风雨散,知己今为谁。
郭侯山西英,而有熊豹姿。
巍峨西忠庙,乔木人所思
垂芳到云仍,大将奕世为。
兄弟各三衙,父子步武随。
万户侯冠军,金印何累累。
虽然平戎策,终郁未得施。
方今群胡扰,似觉虏运衰。
达靼军其西,会以蒙国斯。
蛇豕互天噬,干戈极猖披。
盗贼毛蝟起,敛民及刀锥。
父老思汉官,壶浆傒王师。
吾君自神武,妙算出筹帷。
收揽天下才,尺寸不可遗。
机会一日来,恢复此其时。
况如郭侯者,礼贤正谦卑。
使之会云龙,列城归指麾。
安知古中原,不使同驱驰。
过也久沦落,狂名诸公知,然亦壮心胆,志慕鞭四夷,脱靴呼将军,举扇障元规。
有音世不赏,诗酒聊自嬉。
霜风忽无情,一夜冷彻肌。
高卧百尺楼,闭门无晨炊。
起视匣中剑,依旧光陆离。
有恩或可报,一死所不辞。

注释参考

巍峨

巍峨 (wēi’é) 形容高大雄伟 towering;majestic;lofty;imposing 群山巍峨

木人

(1).木制的人像。《战国策·燕策二》:“ 宋王 无道,为木人以写寡人,射其面。寡人地絶兵远,不能攻也。” 汉 王充 《论衡·儒增》:“为母作木车马、木人御者,机关备具。载母其上。”《魏书·高道穆传》:“刺史 李世哲 即尚书令 崇 之子,贵盛一时,多有非法,逼买民宅,广兴屋宇,皆置鴟尾,又於马埒堠上为木人执节。”《宋史·舆服志一》:“记里鼓车,一名大章车……行一里则上层木人击鼓;十里则次层木人击鐲。” 郑观应 《盛世危言·西学》:“ 公输子 削木人为御, 墨翟 刻木鳶而飞, 武侯 作木牛流马。”

(2).喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见“ 木人石心 ”。

(3).五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形、禀性皆象木。 隋 萧吉 《五行大义·论人配五行》:“《禄命书》云:‘金人刚强自用,木人多华而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下:“或曰,木人见漆则疡。世之木人多矣,而疡者间有之,不木而疡者亦有之。”

(4).即木夯。木制的打夯工具。

所思

(1).所思慕的人;所思虑的事。《楚辞·九歌·山鬼》:“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》诗:“幽蘅发空曲,芳杜绵所思。” 明 刘基 《杂诗》:“欲采寄所思,不惮道路远。”

(2).泛指思考。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四:“音乐者在有所思有所感的时候,他便连缀若干声音把他的所思所感表达出来!”

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