渊源有如此，沾丐及吾曹

出自宋代陈良佑《挽吕东莱二首》：

家学相传久，天资自得高。
读书如夙习，授业更忘劳。
史笔追迁左，诗编继郑毛。
渊源有如此，沾丐及吾曹。

注释参考

渊源

渊源 (yuānyuán) 源流,本原 source;origin 测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》 事物渊源

有如

(1).犹如，好像。《诗·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟国百里，今也日蹙国百里。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“归舍不能食，有如鱼中鉤。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“吾闻人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她来自田间，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”

(2).如果，假如。《史记·商君列传》：“ 公叔 病有如不可讳，将柰社稷何？”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“今 唐 兵不出数千，将军拥众万餘，不乘其未定而击之，有如 唐 兵惧而自退，将军何面目以见陛下乎！” 清 顾炎武 《义士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠谁与诉？”

(3).古人誓词中常用语。《左传·僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！” 杨伯峻 注：“‘有如’亦誓词中常用语， 文 十二年《传》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意谓 河 神鉴之。”《左传·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天叹曰：‘ 婴 所不唯忠於君、利社稷者是与，有如上帝！’”

沾丐

谓给人以利益。《新唐书·文艺传上·杜甫传赞》：“它人不足， 甫 乃厌餘，残膏賸馥，沾丐后人多矣。” 金 元好问 《中州集·施内翰宜生》：“﹝ 宜生 ﹞初在 颖州 ，日从 赵德麟 游，颇得 苏 门沾丐。” 罗惇曧 《文字源流·总论》：“ 西京 贤哲， 枚 、 贾 、 马 、 扬 ，并资沾丐，衔其山川，拾其香草，犹足俯仰百代，方轨后贤。”

吾曹

犹我辈；我们。《韩非子·外储说右上》：“吾曹何爱不为公。” 南朝 梁 王僧孺 《与何炯书》：“斯大丈夫之志，非吾曹之所能及已。” 宋 杨万里 《次主簿叔乞米韵》：“文字借令真可煮，吾曹从古不应贫。” 清 周亮工 《书影》卷二：“吾曹市语，举大数以为言，五金盖五十金云。” 郭沫若 《在欢送志愿军大会上》诗：“海洋深情逾骨肉，永恒胜利属吾曹。”