君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

出自先秦孔子及弟子《论语》

子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。"(踰矩 同：“逾”)

　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

　　子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与!”“不忮不求，何用不臧?”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧?”

　　子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”《論語?衛靈公》

　　子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

　　子谓子贡曰，“女与回也孰愈？”对曰，“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰，“弗如也，吾与女弗如也。”

注释参考

君子

君子 (jūnzǐ) 对统治者和贵族男子的通称 gentleman 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 对别人的尊称 honorific title to thers 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

食无求饱

食无求饱 (shíwúqiúbǎo) 饮食不要求饱,指饮食要有节制 be half fed

居无求安

指不去一心追求安适舒服的居所。成语解释指不去一心追求安适舒服的居所。居无求安出处《论语?学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”

有道

有道 (yǒudào) :有德有才或通达事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》

可谓

可谓 (kěwèi) 可以说是;可以称为 it may be said (called) 何为 why 管仲得行其知于国,国可谓乱乎?——《管子》

好学

好学 (hàoxué) 专心追求学问的 be eager to learn;erudite 只有最好学的学者才感兴趣的细节 爱好科学或爱好学习的 philomathic

也已

(1).语气助词。表肯定。《左传·僖公三十年》：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。” 宋 欧阳修 《洛阳牡丹记》：“此又天地之大，不可考也已。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·侠女》：“请更寄语：再復尔，是不欲生也已！”

(2).语气助词。表感叹。 宋 曾巩 《江都县主簿王君夫人曾氏墓志》：“其可哀也已！其可哀也已！” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 元 ， 石明三 ，一日而杀五虎，可谓盖代神力也已！”