兵壑达初愿，簪裾徇外荣

出自宋代司马光《秋夕不寐呈谏长乐道龙图》：

雨气和灯晕，霜寒入漏声。
疏篱过萤影，腐叶掩虫鸣。
兵壑达初愿，簪裾徇外荣。
丹心终夜苦，折发诘朝生。
恩与乾坤大，身如草木轻。
何阶致明主，垂拱视升平。

注释参考

初愿

初志；宿愿。 晋 陆云 《答兄平原》诗：“覊繫殊俗，初愿用违。”《宋书·王僧达传》：“具陈蘄恳，备执初愿，乞置 江 湘 远郡，一二年中，庶反耕之日，粮药有寄。” 唐 温庭筠 《谢纥干相公启》：“荣非始图，事过初愿。”

簪裾

古代显贵者的服饰。借指显贵。《南史·张裕传》：“而 茂陵 之彦，望冠盖而长怀； 渭川 之甿，佇簪裾而竦叹。” 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之二：“ 星桥 拥冠盖， 锦水 照簪裾。” 唐 裴守真 《奉和太子纳妃太平公主出降》之二：“丝竹扬帝熏，簪裾奉宸庆。” 清 方文 《久不得子留消息》诗：“嗟尔有顽父，所志在簪裾。”

徇外

求索心外之理。 明 高攀龙 《示学者》：“自 姚江 因俗学流弊，看差了 紫阳 穷理，立论偏重，遂使学者谓读书是徇外，少小精力，虚抛閒过。”按， 明 王守仁 主张“格物致治，自求于心”，反对 宋 朱熹 的“外心以求理”，故信奉 王 学者有“读书是徇外”之语。参阅《明儒学案》卷十。