巢许立身今古高，夷齐受命乾坤独

出自宋代曾丰《题永丰郑丞梅涧》：

分阴分阳天得清，生水生木清降精。
悬知梅与涧为一，交涵互养清难名。
客来强立痛题目，拟这万物无一足。
巢许立身今古高，夷齐受命乾坤独。
主人气与梅俱移，平淡之中余崛奇。
蓝田松竹须品题，今年随牒梅勿疑。
主人心与梅俱化，高洁之中余蕴藉。
瀛洲风月须摹写，明年入朝梅勿讶。
独不见淇竹主人卫武公，出相周家了勋庸。
老矣归与奉从容，主人与竹俱高风。
武公与竹为不朽，万古淇奥诗一首。
主人有以为梅寿，我请置之淇奥后。

注释参考

巢许

(1). 巢父 和 许由 的并称。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“将蹈 鸿涯 之遐迹，绍 巢 许 之絶轨。” 唐 贾岛 《长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访》诗：“古寺期秋宿，平林散早春，漱流今已矣， 巢 许 岂 尧 臣？”

(2).指隐者。 宋 陆游 《雪中寻梅》诗：“正是花中 巢 许 辈，人间富贵不关渠。”

立身

[make one's home; preserve one's life; find a secure jobe; take shelter] 安身,存身

几无立身之地。——《广东军务记》

详细解释

(1).处世、为人。《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”《史记·太史公自序》：“且夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。”《周书·李和传》：“ 宇文庆和 ，智略明赡，立身恭谨，累经委任，每称吾意。” 唐 寒山 《诗》之一○一：“立身既质直，出语无諂諛。” 鲁迅 《华盖集·论辩的魂灵》：“是处世的宝训，立身的金箴。”

(2).立足；安身。《太平广记》卷四二七引 唐 张读 《宣室志·李徵》：“吾子以文学立身，位登朝序，可谓盛矣！”《平山冷燕》第十一回：“ 宋信 在 扬州 ，被 冷降雪 在 陶进士 、 柳孝廉 面前出了他的丑后，而传出来人人嘲笑，故立身不牢。”

今古

(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

夷齐

伯夷 和 叔齐 的并称。《孔丛子·陈士义》：“ 夷 齐 无欲，虽 文 武 不能制。” 唐 李白 《梁园吟》：“持盐把酒但饮之，莫学 夷 齐 事高洁。” 廖仲恺 《有感》诗：“扣马 夷 齐 思止暴，亡羊 臧 谷 共伤时。”参见“ 夷叔 ”。

受命

受命 (shòumìng) 接受命令或任务 receive instructions 临危受命 巴黎天文台台长 勒维烈受命对这次风暴进行调查。——《风海风暴和天气预报的产生》 某则以为受命于人主。——宋· 王安石《答司马谏议书》 受天之命 God’s will 自古受命而王 受教 accept instructions [齐景]公曰:“不幸有社稷之业,不择言而出之,请受命矣。”——《晏子春秋·谏上》 听从号令 obey orders 徒属皆书:“敬受命。”——《史记·陈涉世家》

乾坤

乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭转乾坤 男女 male and female