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名句 蓝田美玉清如砥,白黑相分十二子。
释义

蓝田美玉清如砥,白黑相分十二子。

李颀 《弹棋歌》

出自唐朝李颀《弹棋歌》

崔侯善弹棋,巧妙尽于此。蓝田美玉清如砥,
白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
一别常山道路遥,为余更作三五势。

注释参考

蓝田

蓝田 (Lántián) 陕西省西安市辖的县。位于渭河平原南沿,人口53万。为“蓝田猿人”骨化石发现地 Lantian

玉清

(1).道家三清境之一,为 元始天尊 所居。亦以代称 元始天尊 。 南朝 梁 陶弘景 《水仙赋》:“迎九玄于金闕,謁三素于玉清。” 唐 吴筠 《游仙》诗之四:“使我齐浩劫,萧萧宴玉清。”《云笈七籤》卷三:“三清境者,玉清、上清、太清是也。”

(2).指仙道。

(3).神仙名。 陈士元 《名疑》卷四引 唐 李冗 《独异志》:“ 梁 玉清 ,织女星侍儿也。 秦始皇 时,太白星窃 玉清 逃入 衙城 小仙洞,十六日不出,天帝怒謫 玉清 于北斗下。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·觅鸾》:“真个 毛女 重生, 玉清 再世。”

(4).指天。 清 侯方域 《拟思宗改元追复杨涟等官爵百官廷臣谢表》:“新炼 媧妃 之石,玉清仍是九层。”

(5).喻高洁。 南朝 梁 江淹 《莲华赋》:“蘂金光而絶色,藉冰拆而玉清。”

(6).宫殿名。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之五十七:“ 玉清 迢递无尘到,殿角东西五月寒。”《新五代史·南汉世家·刘晟》:“故时 刘 氏有 南宫 、 大明 …… 玉清 、 太微 诸宫,凡百数,不可悉纪。”

白黑

(1).白色与黑色。《管子·明法解》:“故以战功之事定勇怯,以官职之治定愚智,故勇怯愚智之见也,如白黑之分。”《礼记·明堂位》“ 夏后氏 骆马黑鬣” 唐 孔颖达 疏:“骆,白黑相间也。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·江阴白鸜鹆》:“乌不日黔鵠不浴,白黑之朴由天然。”

(2).指稻和黍。

(3).比喻是非、善恶、贤愚、清浊等相反的人或事物。《史记·太史公自序》:“贤不肖自分,白黑乃形。”《汉书·王莽传中》:“羣县赋敛,递相賕赂,白黑纷然。” 颜师古 注:“白黑,谓清浊也。”《后汉书·冯衍传上》:“省羣议之是非,详众士之白黑。” 李贤 注:“白黑,犹贤愚也。” 唐 杜甫 《两当县吴中侍御江上宅》诗:“不忍杀无辜,所以分白黑。” 清 顾炎武 《菰中随笔》:“ 崇禎 十七年,而《熹宗实録》未成,亦由门户方争,白黑难定。”

(4).分清;辨别。 宋 苏舜钦 《感兴》诗之三:“瞽説圣所择,愚谋帝不罪,况乎言有文,白黑时利害。” 宋 苏舜钦 《上孔待制书》:“其典吏部也,尽刮宿弊,专以白黑善恶为己任。”

(5).佛教语。指俗人与僧徒。因俗人衣白,僧徒衣黑,故称。 晋 智林 《与周颙书》:“贫道捉麈尾以来,四十餘年,东西讲説,谬重一时。其餘义统,颇见宗録,唯有此途,白黑无人得者。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi1-1解一·支遁》:“﹝ 支遁 ﹞止 东安寺 ,讲《道行般若》。白黑钦崇,朝野悦服。”《八琼室金石补正·唐本愿寺三门碑》:“讲唱表正,白黑攸归。”

(6).指围棋中的白子与黑子。 唐 李颀 《弹棋歌》:“ 蓝田 美玉清如砥,白黑相分十二子。” 唐 韩愈 《送灵师》诗:“围棋鬭白黑,生死随机权。” 宋 刘敞 《留邻几君章弈棋便宿小斋》诗:“错落盘上棋,白黑互跨所。”

相分

谓使互相增进契分,情谊。《三国志·魏志·邴原传》“ 太祖 征 吴 , 原 从行,卒” 裴松之 注引《邴原别传》:“ 兖 豫 之士,吾多所识,未有若君者,当以书相分。” 清 黄生 《义府》卷下:“《季汉书·邴原传》:‘当以书相分。’言以书荐之,使相契分也。”

佛教语。法相宗所说的学说。与“见分”相对。谓认识和感知的对象。 清 龚自珍 《最录<八识规矩颂>》:“每支各摄证自证分、自证分、相分、见分等。” 章炳麟 《建立宗教论》:“缘色及空,以为相分。”

十二子

(1).指 它嚣 、 魏牟 、 陈仲 、 史鰌 、 墨翟 、 宋钘 、 慎到 、 田骈 、 惠施 、 邓析 、 子思 、 孟轲 等十二人。《荀子·非十二子》:“今夫仁人也,将何务哉?上则法 舜 禹 之制,下则法 仲尼 、 子弓 之义,以务息十二子之説。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势·全盛时代·先秦学派之所短》:“ 荀子 之非十二子,动斥人为贱儒,指其无廉耻而嗜饮食……毫无士君子从容论道之风。”参见“ 十子 ”。

(2).指自子至亥十二支。《史记·律书论》:“十母,十二子,钟律调自上古。” 张守节 正义:“十二支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》:“国家失太平,於今六十年矣。夫十日、十二子相配,数穷六十,其将復平。”

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