“以时为出处，真有古人风”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代戴复古《访陈复斋寺丞于私第》：

以时为出处，真有古人风。
奉母易为孝，事君难尽忠。
闲居非傲世，直气尚摩空。
语及朝廷事，乾坤万感中。

注释参考

时为

犹专为，单为。《敦煌变文集·难陀出家缘起》：“缘有孙陁罗是妻，容颜殊胜，时为恋着是妻，世尊千方万便，教化令教出家，且不肯来。” 蒋礼鸿通释：“‘时为’犹如説专为、单为。”

有古

有远谋。《逸周书·常训》：“哀乐不淫，民知其至，而至于子孙，民乃有古，古者因民以顺民。” 孔晁注：“皆有经远之规，谓之有古。”

人风

人风 (rénfēng) 民风,民情 customs and morals of the people 以俟夫观人风者得焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

名句	以时为出处，真有古人风
释义	以时为出处，真有古人风戴复古《访陈复斋寺丞于私第》出自宋代戴复古《访陈复斋寺丞于私第》：以时为出处，真有古人风。奉母易为孝，事君难尽忠。闲居非傲世，直气尚摩空。语及朝廷事，乾坤万感中。注释参考时为犹专为，单为。《敦煌变文集·难陀出家缘起》：“缘有孙陁罗是妻，容颜殊胜，时为恋着是妻，世尊千方万便，教化令教出家，且不肯来。” 蒋礼鸿通释：“‘时为’犹如説专为、单为。” 有古有远谋。《逸周书·常训》：“哀乐不淫，民知其至，而至于子孙，民乃有古，古者因民以顺民。” 孔晁注：“皆有经远之规，谓之有古。” 人风人风 (rénfēng) 民风,民情 customs and morals of the people 以俟夫观人风者得焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
随便看	只今谁似君平术，唯有南阳卖卜人不向圣传中有省，黄金斗大亦何为手摩应切切，鞭自盍徐徐梦入幽林小溪去，绝胜千骑向南柯倏忽维阳岁云暮，寂寥不觉成章句推琴当酒度春阴，不解谋生只解吟。去尽青天回欲集，梨花无数落汀洲尝闻仙者好楼居，杰阁晕飞接云衢堪叹水流一道一冬也是堂堂地，岂信人间胜著多逸气峥嵘今老矣，惆怅剑门千尺。讵枉青门道，胡闻长乐钟流芳日不待，夙志蹇无成。一自当时收拨後，世间弦索不堪听。层观远沈沈，鸾旗九日临。学道修竹，累功积行，常愁行少功亏伤人害己过潜生各自人家儿女，并没亲亲神光月样，九天辉彻名岩近郭别州少，好事更谁和我真秋光终寂寞，晚醉自留连时天晦大雪，泪目苦矇瞀。白发渐多身未退，依依常在永禅师。门迎野客，茶香石鼎，鹤守茅斋声华振台阁，功德标文武。