多子塔前，风行草偃

出自宋代释宗印《偈颂八首》：

多子塔前，风行草偃。
育王门一，正令重行。
掀翻旧日规模，从教佛祖乞命。
不是第一句，亦非格外机。
寸钉才入木，遍界火星飞。

注释参考

多子

(1).众卿大夫。《书·洛诰》：“予 旦 以多子，越御事，篤前人成烈，答其师，作 周 孚先。” 孔颖达 疏：“子者，有德之称，大夫皆称子，故以多子为众卿大夫。”

(2).多男子(儿子)。《宋史·乐志八》：“执事骏奔，肃将俎几。神其顾歆，永锡多子。”

(3).谓多子女。 鲁迅 《呐喊·故乡》：“母亲和我都叹息他的景况：多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都苦得他象一个木偶人了。”

风行草偃

《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“加草以风，无不仆者，犹民之化於上。”比喻庶民被德教感化而顺从君上。后以“风行草偃”比喻有声望者的言行影响世态俗情。《三国志·吴志·张紘传》“少府 孔融 等皆与亲善” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“ 紘 至，与在朝公卿及知旧述 策 材略絶异，平定三郡，风行草偃，加以忠敬款诚，乃心王室。” 宋 陈亮 《癸卯秋答朱元晦秘书熹书》：“世俗日浅，小小举措已足以震动一世，使秘书得展其所为，於今日断可以风行草偃。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章小引：“其出入者谓之邪説异端，谓之非圣无法，风行草偃，民遂移风。”亦作“ 风行草从 ”。《后汉书·郎顗传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。”

成语解释偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。风行草偃出处《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”使用例句世俗日浅，小小举措已足以震动一世，使秘书得展其所为，于今日断可以风行草偃。