报参玄，休懡，决择身心是什么

出自宋代释印肃《数珠歌》：

如是数珠祗一颗，离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说，三世一切说这个。
未了人，休将过，成佛人希念佛多。
却将妄念数和麻，念来年久却成魔。
假慈悲，当什么，顺时吉，逆时祸。
行住坐卧似风牵，诳谤佛法如行货。
木槵子，麻穿过，假名一百单八个。
和酒和肉耀心光，谁觉死来连汝堕。
心念肉，口波波，业识如是怎奈何。
灵府未清徒念佛，身心将土自弥陀。
旃檀成，来惠我，拈起连天笑一和。
自家不比这般人，黄叶止啼元是我。
聪明人，犹较可，二乘闻说心如火。
几百劫中用数珠，今日教人都诀破。
善男子，不恁麽，法无断灭言无过。
一人道假百千虚，何不学西来达磨。
不立文字无唱和，寂灭光中神护佐。
九年面壁没人知，直指人心少林坐。
雪齐腰，割臂堕，犹自惺惺不放过。
徽诘神光勿得心，忽然解悟方担荷。
报参玄，休懡?，决择身心是什么。
虚空何物可相当，体得一如闲打坐。
十方诸佛念珠同，法界圆明无两个。

注释参考

参玄

(1).佛教语。犹参禅。 明 于颍 《暑中偕文将泛湖谒牧雪师》诗：“参玄过 白社 ，破浪狎清流。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·紫hua1*1和1|1尚》：“时有僧善参玄，因遣人邀至，使就榻前讲《楞严》。”

(2).泛指探究哲理。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“ 扬子云 之暮年，遂起参玄之叹。” 扬雄 晚年曾仿《易》著《太玄》，故云。

决择

亦作“决择”。抉择，选择。决，通“ 抉 ”，选取。《荀子·臣道》：“恭敬而逊，听从而敏，不敢有以私决择也。” 杨倞 注：“不敢更私自决断选择也。” 宋 陆游 《答刘主簿书》：“某所闻诚最浅薄，亦愿再拜以进，惟足下与诸君子之所决择。” 清 黄叔琳 《＜颜氏家训节钞＞序》：“不揣譾陋，重加决择，薙其冗杂，掇其菁英，布之家塾，用啟童蒙。”

身心

身心 (shēnxīn) 肉体和精神 body and mind 身心健康 心思,精神 mind 身心恍惚 指人的品德修养 integrity;moral character 而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》

什么

什么 (shénme) what 表示询问某人、某物或某事的本身或性质 你从那里得到了什么消息 表示询问某物或某事的情况 告诉我你在找什么 虚指,表示不肯定的事物 闻到一种什么花香 表示否定 他算什么,你竟挂念他 表示责难 你笑什么? 表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性 这是爬行动物、两栖动物,还是别的什么东西 表示惊讶或激动 什么,不吃早餐啦! 一切事物 whatever 无论大地——生育一切的母亲——出产什么 用在“也”前,表示所说的范围之内无例外 nothing 他什么也不怕 用在“都”前,表示所说的范围之内无例外 anything 只要认真学,什么都能学会