畴昔同袍子，来问侬师承

出自宋代刘克庄《演雅二十韵》：

学道无所得，惟于鄙事能。
九帙后篇什，来世有公评。
岂未登社坛，直欲破刘城。
六言与七字，如九转炼成。
宇宙中间物，琐屑不记名。
孰能通伦类，挑抉其微情。
蛾以灯为光，蚊众成雷声。
桑老蚕茧白，草腐萤爝明。
幽谷闻绵蛮，知有迁乔莺。
落日见科斗，深夜有蝈鸣。
蚋嗜醯杂袭，蚓饮泉亦清。
蝇吮血美炙，犬以秽为鲭。
蛇非性好曲，蠖负屈求伸。
蚤惧鸺鶹撮，自匿于衣巾，虱愁犊鼻破，不免景略扪。
狐依冢作崇，鼠谓社可凭。
痛掴一掌血，饱食五鼎烹。
畴昔同袍子，来问侬师承。
前柴桑处士，后半山老人。
讵能追高雅，或可洗腐陈。

注释参考

畴昔

畴昔 (chóuxī) 往昔;日前;以前 in former times 于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》 畴昔之事

袍子

袍子 (páozi) 同“袍” robe 表示或标志某一行业、等级或职务的装束 habit 僧侣的袍子

师承

(1) [be an apprentice of]∶师徒相传的系统

各个流派各有师承

(2) [follow the tutor's suit] ∶效法继承

师承有来

详细解释

《后汉书·儒林传序》：“若师资所承，宜标名为证者，乃著之云。”后以“师承”指学术、技艺上的一脉相承。 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“ 王弼 注《易》，直发胸臆，不如 郑玄 等师承有来也。” 王闿运 《曾孝子碑文》：“少无师承，能自得师，信道执德，秉志不回。” 黄侃 《论学杂著·礼学略说》：“今文、古文，往往差异，姑置勿谈；即同一师承，立説亦復不齐壹。”