即今意气为君倾，老子阅人盖多矣

出自宋代陈造《送二赵金陵秋闱之行》：

君家种德麻苇似，两郎今日东南美。
石麟角犀互辉映，拄腹撑肠皆锦绮。
贤书联翩取如掇，文字欲贵江淮纸。
步光久匣自光世，仆姑所指当披靡。
去去秋风鼓鹏翼，翱翔烟霄此其始。
建邺山川古雄丽，平分胜概供笔底。
气陵钟阜峰头云，辞倾白鹭洲前水。
联璧不难先众俊，历块仍能轻万里。
平日双眼不屡青，奇穷一生端坐此。
即今意气为君倾，老子阅人盖多矣。

注释参考

即今

今天；现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。”

意气

意气 (yìqì) 志向与气概 will and spirit 意气风发 意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》 精神;神色 spirit;expression 意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 志趣 interest 意气投合 偏激、任性的情绪 personal prejudice 意气用事

老子

老子 (Lǎozǐ) 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父亲 father 老年男子的自称。即老夫 I;me 老子不吃你这一套

阅人

(1).观看人；观察人。 宋 陆游 《醉中浩歌罢戏书》诗：“老眼閲人真烂熟，壮心得酒旋消磨。”

(2).引申指检查；审察。《红楼梦》第七七回：“遂带领众人，又往别处去閲人。”

(3).指给人看相。语本《汉书·王吉贡禹等传序》：“ 君平 ( 严君平 )卜筮於 成都 市……裁日閲数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。”《二刻拍案惊奇》卷八：“相士看见大惊道：‘先辈气色极高。吾在此閲人多矣，无出君右者。’” 清 侯方域 《蹇千里传》：“会有善相人者，过之曰：‘吾閲人多矣，公耳累累然，面狭而长，类 诸葛瑾 ，后当极人臣，必富贵，无相忘也。’”

(4).与人交往，结识。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷二：“ 执中 好閲人，而 解宾王 最受知。” 明 吴宽 《汤媪传》：“媪自 周 歷 汉 唐 至 宋 ，已二千餘岁，人谓其犹处子也，閲人虽多，无可以当意者。” 瞿秋白 《文艺杂著续辑·人才易得》：“美人儿而说‘多年’，自然是阅人多矣的徐娘了。”