“五亭溪下西风静，六合沙边夏日曦”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王洋《和伯氏别元老赠行》：

相见还如相别时，杖头明月旧相随。
五亭溪下西风静，六合沙边夏日曦。
洗钵又辞香积饭，传衣乃是雪山儿。
要须桑下无三宿，不为淮南塞草衰。

注释参考

五亭

古迹名。白苹亭、集芳亭、山光亭、朝霞亭、碧波亭的合称。故址在今浙江湖州市白苹洲。唐开成三年杨汉公为刺史时建。唐白居易《白苹洲五亭记》：“ 湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白苹 ……至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，濬二池，树三园，构五亭。” 宋张先《倾杯·吴兴》词：“横塘水静，花窥影，孤城转。浮玉无尘，五亭争景；画桥对起，垂虹不断。”

西风

西风 (xīfēng) 从西方吹来的风 westerly 温带的盛行西风 west wind 指秋风比喻腐朽没落的力量或气势

六合

六合 (liùhé) 指上下和四方,泛指天地或宇宙 universe;the world 六合之外,圣人存而不论。——《庄子·齐物论》。成玄英疏:“六合,天地四方。” ;又指一年十二个月中季节相应的变化,如仲春和仲秋为合,仲夏和仲冬为合。古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,这叫“六合” 履至尊而制六合。——贾谊《过秦论》

边夏

边地少数民族与中原华夏族的并称。唐张秀明《对旄人奏散判》：“边夏不杂，声未动於禁靺；风霜有典，罪已彰於惠文。”

名句	五亭溪下西风静，六合沙边夏日曦
释义	五亭溪下西风静，六合沙边夏日曦王洋《和伯氏别元老赠行》出自宋代王洋《和伯氏别元老赠行》：相见还如相别时，杖头明月旧相随。五亭溪下西风静，六合沙边夏日曦。洗钵又辞香积饭，传衣乃是雪山儿。要须桑下无三宿，不为淮南塞草衰。注释参考五亭古迹名。白苹亭、集芳亭、山光亭、朝霞亭、碧波亭的合称。故址在今浙江湖州市白苹洲。唐开成三年杨汉公为刺史时建。唐白居易《白苹洲五亭记》：“ 湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白苹 ……至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，濬二池，树三园，构五亭。” 宋张先《倾杯·吴兴》词：“横塘水静，花窥影，孤城转。浮玉无尘，五亭争景；画桥对起，垂虹不断。” 西风西风 (xīfēng) 从西方吹来的风 westerly 温带的盛行西风 west wind 指秋风比喻腐朽没落的力量或气势六合六合 (liùhé) 指上下和四方,泛指天地或宇宙 universe;the world 六合之外,圣人存而不论。——《庄子·齐物论》。成玄英疏:“六合,天地四方。” ;又指一年十二个月中季节相应的变化,如仲春和仲秋为合,仲夏和仲冬为合。古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,这叫“六合” 履至尊而制六合。——贾谊《过秦论》边夏边地少数民族与中原华夏族的并称。唐张秀明《对旄人奏散判》：“边夏不杂，声未动於禁靺；风霜有典，罪已彰於惠文。”
随便看	器宏事果遂，阔步黄金阙还家疑是梦，涉世误为儒寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。年来却有，短蓑轻棹胸臆扶病垂朱绂，归休步紫苔无声但呀呀，以气相煦濡春葱指甲轻拢拈。去年是处兴兵甲，此老无人问死生几度归侵黑，金吾送到家二君未肯嫌贫病，犹得衰颜一笑开苍壁上参天，微径随流水此心素定谁能劝，只有丁宁诏莫违大哉圣人经，春秋不书瑞乍喜平安报，俄增放逐愁归见江东诸父老，为言飞鸟会知还二月野中芳，凡花亦能香萧然一榻安禅夜，细雨轻风为发香樯啭向风乌全卦定凶吉，逐爻殊否臧元出易中后天卦，更凭心上指南针要是秦汉间，良医所祖述濂洛十七家，一贯六十四黄衫年少来宜数，不见堂前东逝波。初时拄杖向邻村，渐到清明亦杜门。戊午正月春已立，腊月又逢立春日。